Revista Hola PR / Hola 2 / El Librepensador / Gaceta Virtual / LIBROS / Lope de Aguirre / Textos / Parte 1 / 3 / 4 / Epica de San Sebastián / KOOL TOUR ACTIVA
Carlos López Dzur
LA ZONA DE EMERGENCIA
Editorial / Pendiente
2012
Indice / Portada
Dedicatoria
De las perras analogías
Los asesinos de las analogías
Hay una centralidad axial
La unidad formal de lo sagrado
Cuando ya no oyes el eco del poder
La bestia olvidada
Lo que es capaz de hacer la bestia del olvido
Traumas después del Destete
Emergencia ante los gusanos
La Leche del Cielo
El peligro de morir desde dentro del cuerpo
El sentido de la necesidad
El sentido del apremio
La zona desértica
Los autocompasivos
La catástrofe trágica
El sentido de los sacrificios
El reverso del significado
El sentido de la celeridad
Lo peor ya pasó
La primordial sustentabilidad
Soberanía comunicativa
La herencia de la unidad trascendente
Los invasores de tu hábitat
Despojadores de tu cimiento
Teoría y práctica de la explotación
La codicia tiene sus ojos en todo
Cómo violentar la energía
En el reino de los precios
En el reino de la cantidad
En el reino de los despojos
En el reino de la culpa y el castigo
El desmentalamiento del cimiento
La virtud
Virtud preparada para el genocidio
Los espectadores incomovibles
El hedor imperialista
El sentido de la mínima energia
De la corrosión y los pueblos
Para vivir largamente
El lugar de tus corrosiones
A Nétsaj / la esfera victoriosa.
Hod, La Gloria
El diferencial electroquímico
El quinto estado de la naturaleza
El hablante interior
Bienvenido a la Montaña Primordial
La seducción
Mi padre me hizo lugar
Lo que el padre distante quiere de su hijo
Interpretatio romana
Los tres elementos
Cuando fundes tu ciudad
La alquimia
Merx de tu mercan
Metamorfosis
La memoria química
La memoria magnética de los metales
La piedra filosofal
Antes que veas mis entidades en espíritu
Yesod, el fundamento
La oposición a la Forma
Antes que te muestre la piedra
Lapis Philosophorum
Donde te puse
Las siete hijas de Eva
De la evolución perbiótica al sistema vivo
Alquimista precalificado
La piedra custodida por la Hidra
Transformación corrosiva
Meditación sobre el Hijo de Seth
Tipheret y el trabajo purificador
El sentido perenne de lo hermoso
Bastaron dos o cinco siglos
El mundo se volvió feo
Oxidación de la voz interior
La Fiura
De formas contrastantes y materiales
Sacar un orden futuro del caos
Calidez consoladora y misericordiosa
El sentido del sufrimiento
El sgnificado de io demónico
Lugares comunes
La voluntariedad y el auxilio
El protagonismo del yo
Los presuntuosos Icaros
Boquirrotez, el signo de los tiempos
El autogestionador
Hambruna
La frivolidad acrítica
Cuando falta la unidad humana
El instante crítico
La muerte en la era del Kali-Yuga
Kali en el reino de la cantidad
Del amorfismo frío de los metales humanos
Visión de Baphomet, padre del Entendimientp
Los visitantes y la pérdida de la inocencia
Violencia doméstica
Estado de emergencia
<><><>
Los crédulos, hurgones de propaganda,
ignoran que la realidad tiene niveles
tan diversos, tan vastos, tan profundos
ellos / parceleros / divisores /
no transitarán con sus morrales
de belicismo, tal realidad
no ellos / con sus panderetas y raseros.
Son hordas / territoriales / siguiendo el Lábaro,
a Emperadores sangrientos.
Ni por las vastedades conceptuales
del símbolo alcanzarán su atajo.
Del rigor matemático no echarán
mano ni tendrán provecho, sino que irán
por la suma de sus escasos alientos
y a puñalería harán imperio
de cazadores temporales, predatorios.
<>
¿Qué supo del laurel / laureum /
nacido en el otero quien orina
como perro a la sophia perennis,
sabiduría primordial?
¿Qué quien lo redujo todo a analogía.
inversa dirección de dos niveles,
relación analógica mal descrita del chorro
de meado, el que sube y el que baja
derramado, dizque chorrillo
de hermetismo casquivano,
que con burla dijo:
Como es arriba es abajo.
El Otero inevitable del símbolo
no se ha perdido, sin embargo,
en el Vasto Claror ni avanzando los siglos.
Los caminos del Oriente convocan.
Profundos significados se atesoran
para quienes meditan y oyen
los Nombres Divinos y los repiten al ver,
callados, sin vocinglería o mera sensitividad
convertida en ladridos.
<>
Hay un corazón del mundo,
símbolo que funciona como eco
desde edades prehistóricas del Oso,
célticas edades / con ciclos de manifestación
de lo Sagrado, Espiritual círculo eterno
del alma posible de Baetylus,
axialidad de formas / adorantes /
remotas en el tiempo
y el espacio, afines ciclos
de Tradición Primordial
cuando el hombre escuchaba
reverentemente
y la casta Sacerdotal
enseñaba al guerrero
la primacía de las autoridades.
<>
it holds an essential and spontaneous echoing power»:
René Jean Marie Joseph Guénon, alias Abd al-Wahid Yahya Un territorio / sin camino abierto a múltiples
senderos, es un cadáver
sobre la zona de emergencia
del símbolo, es un eslabón
sin eslabones. el ocultamiento total
de la cadena; por eso es que pido
siempre la vigencia contínua-vinculante,
la Gran Tríada del proceso atestiguante:
(1) Una bóveda o firmamento
(aunque parezca, en apariencia, inmóvil
actividad de Purusha
(2) vigencia de Prakriti, sustancia universal
y madre y llamaré, al final, mi Territorio Vivo
ese (3) Hombre Universal
que muere en la cruz de lo crístico
y por el que María de Nazareth
abrió camino hacia
un mundo sagrado.
<>
¿Cómo alegar y aferrarse a lo sagrado,
acceder a la altura del Otero,
al Claror sobre el valle cuando el símbolo
es burla por el naturalismo
y sicologema de entes caprichosos
y chisme sobre cosa y rito de sangre
por los profanadores?
Cuando ya no oyes el eco
del poder sagrado, o su Misterio,
seguro es que te oyes a ti mismo
o eres hiena o eres jauría de perros
El contenido de la simbología
en cada cosa / icono / lo tienes
hecho acervo de equivocaciones
y la imagan en el espejo
que siempre observas es tu ego
y todo símbolo tú, tu monólogo,
tu solipsismo, no eres
más que sorda representación
de narcisismo, no tienes poder
de analogía, siquiera
la de inversas direcciones.
*
LA BESTIA OLVIDADA
En la Zona de Emergencia
y su centro primordial sagrado
en el ciclo del Oso Blanco y Salvaje,
sagrado es Vishnu / Varaha /
y, por ende, recuerda
sus terceras encarnaciones
y la tierra de su Manvantara.
Varahi cela la terra,
así que víste de blanco como si fueras
un oso y ve al bosque lluvioso,
Brahmin, y llama Var Var,
Oso / Oso / mantriza / Bor Bor
como hiperbóreo,
borea, Brahmin, y no hagas
como el hombre de la vid,
ebriedad de olvido que a Varahi traiciona
porque él cela la tierra,
en la zona de emergencia.
El, con misa de arte, pone
la Var(a) del castigo;
no hagas como el rey negligente
al norte del Golfo de Patras
que del oso de Calidonia se olvida
y no le incluye óbolo de gracias
en la fiesta anual de cosecha
regocijo público de la vida.
Borea, Brahmíin, vístete de blanco-oso,
céltico drúida, cultivador de viñedos
sube a la Montaña de los Sacrificios,
al pie del Trono de Oro
de Artemisa, en Varasova
y devuelve la ofrenda.
06-12-2003
<>
LO QUE ES CAPAZ DE HACER LA BESTIA DEL OLVIDO
«The was destroying vineyards and crops, forcing peopleEn cercanía de la Acrópolis, pón sonrisa
to take refuge inside the city walls where they began to starve»: Ovid
con diente blanco y ofrenda blancas rosas
y almendras por la bestia calidonia.
Tú no sabes lo que es capaz de hacer
la bestia del olvido
si la Dama del Arco está ofendida
y su bestia más feroz es suelta
con la orden y ve y depreda
y daña los viñedos
de los desobedientes.
Es el Oso en los campos,
celoso Ser-Oso,
donde el griego beneficiado
olvida, como el brahmín negligente,
toda paz deshace el Ser-0so celoso,
Ninguno sabe lo que es capaz
de destruir el que siente que le restan
su respeto y memorial sagrado.
07-12-2003
<>
Leche es mi galaxia;
espíritu, la memoria de mi viaje
desde la luz sideral de la leche;
pero, aún la luz
es sustancial como la carne,
y todos somos carne todavía
y tendremos que volver a ríos de leches,
a sutil luz, a la puerta del Ampar
extrañados de caminar en el desierto
sin el beso de un pezón en los labios,
vagar con la memoria viva...
Este es el Jukim que invoco para tomar
la memoria de mi descanso.
Lactancia quiero de mi cielo inmediato,
antes de mi destete / la separación.
Toda la vida material está llena de decretos,
carlanca encollando la carne
pero no olvides que leche es el descanso,
leche materna, la inocencia,
leche de lo que es puro como el Origen,
el decreto de Vive y mama
antes de tus seis días de Trabajo,
antes de madurar vagando
con tus cabras por el Desierto.
2.La carne no se mezcla con la leche.
«No cocinéis el becerro en la leche de su madre»: Exodo 34: 26
Este es Jukim santo, el sagrado decreto
que no es condena a la carne
porque simbolice el mundo, Maljut
sin su conquista, el Desierto del dominio,
el dolor, la penuria o el miedo.
Este es el Jukim / Decreto Santo
del Kashrut de la boca
que invoca limpiamente.
La leche espiritual sea
tu alimento blando, tu memoria divina
y tómala de Tu viente.
No la mezcles
con la codicia animal,
con calcio que endurece
la consciencia y los huesos.
No vayas a la gacela o a la loba y le pidas
su leche; si está en el jardín / el pardés
del Edén y quieres ser Beganó,
invoca este Jukim: «Les doy todas hierbas
de semilla sobre la faz de la tierra,
y los árboles que producen fruto,
para alimento».
En la Torá de tu boca
escríbelo para que cada vez
que se ingiera alimentos sepas
por qué surjen traumas
después del Destete
Y HAY UNA ZONA DE EMERGENCIA.
Si te vas del Paraíso, tén en cuenta
la leche que bebíste primero antes de seis días
de soluto en el mundo, leche de inocencia
será antes que el sólido alimento de la carne.
<>
«Quien aumenta su consumo de carne, aumenta en gusanos»: Rabán GamliélEste es el Jukim del Invocador que vio
a los cazadores, a empedernidos sedientos
de sangre, edificar el templo del dominialismo
enseñoreándose, por codicia y capricho,
sobre las criaturas que la Madre Tierra
santificó. Sustentable es sólo
la dieta libre de sufrimiento animal
y ajena a envenamiento humano,
sustentable es sólo el canto
en el Beganó.
No cocinéis el becerro / apetito de tu carne /
en la leche / esencia / de tu madre inocente,
no hagas coacción de tierra y cielo
ni pretendas que aumentar bienes
te libra de preocupación, o de muerte.
En la carne está como en la tumba el gusano;
en la leche del cielo, la empatía del cimiento.
Ama entonces la cabra y la vaca
tanto como el césped donde caer la resolana
y la lluvia del cielo /
y a la res no comas con sangre de dolor
ni con matanza en exceso.
Recuerda lo que se decreta para el Mundo Venidero.
No son aceptos los cuerpos acidificados
que la composición de cada leche y funciones
del anima que la produce desmerecieron,
quienes viola la hambre en periodos
de lactancia, no respeta ni Jukim ni Kashrut
y sufrirá en el Destete porque la leche
es santa / apartada para cada especie /
razade mamífero / y cada criatura viviente
le pertenece la esencia de lo suyo
y su propio consumo de ordeño.
A los encarnizados cazadores de reses /
matarifes carnívoros / que con la leche endiosan
los fosfatos de calcio en sus heces
e ignoran que su osamenta adulta será
desmineraliza si prosigue el consumo,
dura palabra el Invocador
ha de anunciarles, en vano
querrán sus huesos sanos si persisten
en beber leche de otros, en vano por muchos años
después al periodo de lactancia.
No se mezclará la leche con los huesos
de la carne ni el consumo de la esencia.
No se cocerá cielo y tierra junto
ni se tomará el Nombre de Tu Madre
Vía Láctea / en vano.
2.
... porque aún la luz
es sustancial como la carne,
ninguno haya que acumule las bestias como siervas
ni esclavice lo que sirva a su provecho humano.
Mejor es que bendiga el sabor sin lascivia
y la empatía sin robo ni acumulo.
Contaminar el anhelo de la luz y la sustancia
es germen de cada patología,
es como negar la primacía de la Leche
en su inocencia nata sobre la Faz del Mundo.
Estreñidos, sean niños o ancianos,
prefieran los vegateles sobre la leche
que estriñe porque la invocación
con el Jukim lo advierte: Déjese la leche
de la becerra para el becerrillo.
Meones incontinentes y fatigados crómicos
con menos leche su condición mejora.
Si la lactasa no hidroliza los azúcares
y les desapareció, mucho antes que su afilado
en los dientes, no beban más leche;
beban radiaciones solares, busquen
del cielo solar que fija el calcio
y a las carencias de lactosa combaten
para que no sientan fermentes en el ano
ni diarreas importunas.
Migrañeros, ha llegado el tiempo
de no beber leche.
Leucémicos, si de veras odian los linfomas,
sepan que la leche de vaca
puede que transmita
el virus de la leucemia bovina.
*
LA LECHE DEL CIELO
Cuando no bendigas la Leche del Cielo
y decretos del Kashrut, cuando todo lo sometas
a coación profana, anemia ferropénica
asomará a tus sangrados gastrointestinales.
Artritis Reumatoidea y osteoartritis
se levantarán de tus entumecidas articulaciones
con su lamento / de leche servida /
con complejos antígenos / o anticuerpos /
que dirán: «No me consumas».
Asmáticos, evita el moco en las vías respiratorias
porque de alergia a la leche
es que se habla y causa asma.
Autistas, ni leche ni trigo.
Los péptidos lácteos
para ti son tóxicos neuronales.
Entre los que comen carne y consumen
leche, al mismo tiempo y sin las cautelas
del Kashrut. se triplica el riesgo
del cáncer de estómago.
y del cáncer de mama.
Con galactosa, azúcar de la leche,
el cáncer de ovarios se nutre.
Mucha leche y sus derivados
son riesgo incrementado
para el cáncer de próstata.
Cáncer de pulmón, dioxinas presentes
en la leche y la hormona somatotropina
por el mucho beberla se accede...
Cuida los testículos del cáncer,
el colon irritable, la Colitis ulcerosa,
y el riesgo de cataratas,
pues se asocian con lactosa y galactosa.
Lactantes con leche de vaca, diabéticos,
insulinodependiente
una proteína de la leche / suero
de albúmina bovina / invade, ataca
tu insulina y defensas.
<>
EL PELIGRO DE MORIR DESDE DENTRO DEL CUERPO
Uno comienza a morir desde adentro.
Uno muere por lo que come
y lo que bebe en exceso
y lo que no debe comer ni beber
y lo consume.
Estos son los traumas del Destete
y el por qué se debe separar el Cielo
de la Tierra, si cocinarlos juntos.
Uno debe dejar la Puerta Abierta del Jukim,
boca y estómago sagrado, porque la Muerte
en el culo da sus últimas alarmas
antes de subir a la cabeza
y doler como jaqueca ante lo podrido
y tóxico se obtuvo de herencia
en la flora bacteriana.
Uno muere cuando el ano no aguanta
tantas heces de desobediencia,
heces adoradas y gusadas
como fosfatos de calcio
para morir muy tieso
y en Beganó fue dicho:
«no cocinéis el becerro en la leche de su madre»,
haz de la Madre Obediencia Natural
de Espíritu, puerta abierta
para volver al cielo,
no a la animalidad de los consumos
en las afueras del Paraíso,
en los expulsos caminos
del Ano.
<>
Todo lo que es capaz de contener
urgencia pide un pan nutricio
en la zona de emergencia.
La necesidad es apremio,
apremio el tuétano que circula
en sus huesos.
La vida se defiende con apremio.
En la necesidad se proclama
que se cumpla con la vida.
Que con sello de urgencia
se ejerzan las obligaciones
porque todo tiene un sentido
aunque suframos
sin el reino de la libertad.
28-03-2000
<>
Todo lo que es capaz de contener
un sentido manifiesta
la prisa en la zona de emergencia.
La esencia es precisión,
El sentido se alimenta de necesidad.
Necesidad de romper la fijeza,
avanzar y corregirse, tikunearse
en su acucia. El sentido tiene apremio
de verdad; se riñe con la parsimonia;
manda a la mierda la calma,
lo orgánico pudre, diciéndose
en su perentoriedad:
Cambia, cambia.
<>
Como en el desierto donde la sed es grande
la crisis hablará sabiduría,
Moisés dirá, con normas ewscritas en piedras,
oye pueblo enfermo, mutas como una llaga,
mas de mutación de crisis, es posible
forjar la mejoría; como en el desierto,
en esa zona árida, en la cotidiana zona
de la crisis, donde lo grave acecha,
la continuidad y desarrollo de Tikkún
es posible; en la zona de emergencia
el que sabe explica,
el que no sabe vela.
¡Que maravillosa el símbolo
que custodia el sentido!
La zona del Desierto da culebras de bronces
y esa serpiente cura; ¡qué maravillosa
la sabiduría con que se soluciona
la escasez o falta de lo necesario!
08-03-2002
<>
No creas que la historia es una boca de lobo.
Que, con metarrelatos, te acorralan, escriben
tragedias para que te alimentes
y te consuman en el presente sueños y fantasías.
Lo mejor del pasado se esconde
para que quede inédito y no sirva
al consuelo, al enojo. Ni la cura
que son estas zonas de urgencia,
estos desiertos fuera de Egipto
y la vida pasada.
Los autocompasivos cosecheros
con inclinaciones melodramáticas,
no quieren enfrentarse a lo existente.
No disciernen lo malo de lo bueno.
No sabrían identificar los obstáculos.
No ven caminos no elijen
ni se arriesgan, sólo piden priivilegios.
Precisamente, anticipándose
el sentido de Justicia / de Karma /
de Tikkún / para despabilar
a tales cosecheros de gratuitidad,
se forjó la crisis, el aprendizaje
en medio de los riesgos.
18-11-2002
<>
La única desgracia cuyo destrozo
evoca lo irremediablemente lamentable
es aquella que rompe
la primordialidad o su conocimiento;
la única tragedia
que tarda en curarse
en la experiencia infinita del Tikkún
es la rotura de ese vaso
de la sophia perennis.
Gran catástrofe la pérdida de unión
o continuidad con lo Sagrado,
desgracia que hayamos dejado de ser
reverentes, por querer refocilar
con aquella Mujerzuela vacilona
que nos jala a los morrales
de las ofrendas en hecatombe.
<>
Quien pida el Sacrificio de cien víctimas
y de su comunidad sea que elija
para alimentar a la muerte
de lo Sagrado dará cuenta
y su mutación, será llaga
y en la elección de algún cambio,
no hallará permanencia.
En las enfermedades, cosechará
el peligro y el riesgo
porque ignora el sentido
de los sacrificios.
Se marcará en el nodo lunar
de su alma, grave Deuda.
Tiniebla es su Nombre y si deseara
la recepción de luz, más densa
que sea la negrura
y más frío los carbones.
Cien veces densa y crítica
la situación de inestabilidad que lo cunda
y la zona conflictiva para el desarrollo
de determinado proceso, cien veces
inmersa en el desequilibrio
porque es reponsable de cada ofrenda
de muerte, tan sólo por ignorar
el sentido sagrado de cada sacrificio.
<>
«... symbol is an exact representation of analogy»: René GuénonCuando la manifestación de vida
se da para los ojos, el contacto
se explaya en la corteza
y para cada uno de los cinco sentidos,
todo florece, crece como un árbol.
Es como el tronco duro.
Todo lo que existe es como el Arbol
Universal del Mundo; se da para conocerse
aunque tenga ramilletes ocultos,
inversas epistemologías, áreas ventrales
que parecen sin huesos, ourpobóricas
circularidades, seguidos semi-ocultos
puntos de principios raigales, escondidos,
otros cecinos puntos para ser contemplados.
¿Quién verá raíces disparadas
como brazos erguidos hacia el cielo,
quién ramas que se colocan
como si quisieran tocarse
los pies y aún hundirlos
muy profundo dentro / bajo / tierra?
¿Quién que haga claros que con símbolos
quedan sepultas asomantes analogías
y no todas ellas fructifican sus símbolos?
¿Se vuelve el hombre metáfora de árbol;
se explicará con su forma la vida,
donde comienza la reversión del sentido,
dónde la ciencia del símbolo callado?
<>
No siga siendo víctima si sospecha
la existencia de la Fuente inagotable...
Al Atraer la Luz eterna de la plenitud
a tu vida, no haga brote de riesgo
yendo de deuda en deuda,
de lamento a lamento,
de predicante a predicante.
Predíquese usted mismo
ante la ley básica de la Existencia
en el Tiempo y el Espacio,
y la Tradición Primordial
que no necesita de nadie,
menos fatulos propaganderos de engaño.
La celeridad no espera,
pero el Tikkún siempre llama.
Y la vida tiene premura de correctivos gestos;
dar la precisa atención a la Llaga,
acucia de vendar la rodilla y adelante,
celeridad, no parsimonia,
premura, no calma, precisión,
no lentitud de moscamuerta
ante tanta necesidad.
<>
Las peores dificultades, las más complicadas
y duras en la infancia del hombre,
el desequilibrio químico de sus pasados
al adaptarse a su medio,
lo abrumador de lo evolucionario
y de organizarse y aprender
en zonas del trabajo conciente
y las distrubuciones y regocijo por la plusvalía
ya pasaron; por más hijo de puta
que hayas sido, eres al menos ético
por razón de tu hábitat y eres social
y político y teleológico.
Eres sintiente como cualquier animal,
pero eres hombre, cognitivo,
ontológico. Humano.
Por eso se te puede hablar
sobre lo innecesario de ladrar al Nodo de la Luna
y ponderar las fragilidades emociomales
como perentorias coyundas; no eres
un perro; se te pueden dar las normas
que representan el Deseo de Recibir
y equilibrarlo con el Deseo de Dar.
<>
Ten los pies sobre la tierra y aprende
a sustentarte, a no ser demasiado dependiente,
ni quejica, autocompasivo, peguiche, miedoso,
escapadizo, prepotente, sé alerta
simplemente, con malicia de zorro-anarco.
De lo contrario, uno ha de ser
el híbrido, anti-identitario, que adornará
las llagas, hará cursis lazitos
a una pústula hediente
con su narcisismo.
Uno corre el riesgo del tatuaje barato
hasta en el centro del culo, haciéndose cosquillas
con drogas, con ungüentos, pasándose de dedos
en lo caliente del ano y, con lengua de trapo,
canturreando en rapeo emociones
más frágiles que el desconcierto humano.
Tén los pies en camino de sustento
y no vayas por atajos para rehuir
la verdad monstruosa
que madura, que salva; no vayas
con escolta de charlatanes
que siempre hay muchos
fantoches.
*
Los asesinos de las analogías,
adversarios de sustentabilidad en tu vida,
no querrán que sepas que la catena áurea
es parte de la heredad gratuita
que los Antiguos dieron.
No permitirán que disciernas
que el Cielo está unido con la Tierra
y que lo humano es divino
y que en el plano hoiizontal de lo Existente
el espíritu y la materia.se abrazan
y su relación es divina y no necesitas
templos, sinagogas, sacerdotes de negro,
inquisiciones de blanco, diezmos
ni jerarquías, para tener lo tuyo,
en heredad gratuita,
tu catena áurea,
tu sophia perennis.
Y la transmisión del este saber
que se acumula a lo largo de la historia humana
es la Gran Cadena de la Aurora,
Gran Alcoiris de Luces puras,
abrazo de cielos y tierra,
abrazo de horizontes de sabiduría primordial.
*
Los asesinos de la soberanía
que alcanzarías para tí mismo
en zonas de emergencia, trayecto
de esta Vida en el Desierto, blasfeman
tu unidad y el cimiento de Tu Herencia
(a fin de que seas siempre gorgojo,
animal rastrero, apenas un tullido
sobre la camilla de las mutaciones),
Ellos comenzarán por negar tu derecho
a la porción de tesoro, Sabiduría que se ha legado
en Tu Nombre, primordial documento
que reasigna al nacido del mundo
su lugar de príncipe abajo, nunca destituído
de los Cielos, pero largamente oprimido
por su propio mundo.
Descríbelo como el anuncio mayor
y redebtivo en Cadena Transmisora,
hijo de arcilla roja, descríbelo
como mapa hacia el Caribe,
tu Atlántida, taíno. Nuevo Adán,
ser de futuro.
Observáte en el hombre que sonríe
después de perdurar entristecido
en la pobreza del entorno,
privado de mitología primordial
por sus usurpadores.
<>
a Federico Nietzsche,Un día / que desigan el Descubrimiento,
el último discípulo de Dioniso
los invasores llegaron con carretas
y caballos y una nueva ley divisora.
Unos hombres, o pueblos, han de ser los salvajes,
otros emisarios que arriban
se declaran divinos.
Es una ley que blasfema otra vez
el movimiento creador, productividad
de nativos. Es una ley que burla
los derechos primordiales; despoja
a los primeros de la porción de su herencia.
Dispone que tiene el indígena
carece de misterios dispensados,
en la catena áurea.
Que no tendrán testimonio
ni prevalecerá en futuro su Voz de Ocama,
su mandato de areyto,.
Lo que aportan a la transmisión espiritual
y bendice a su prójimo, lo sepultarán
en minas, lo disolverán en tumbas\
y matanzas.
Pero la Unidad del mensaje espiritual
es una y perenne la Sabiduría
que recobra su dimensión originaria
y relación Hombre- Mundo, ser y paisaje
en su Cosmos Sagrado e infinito,
que es la unidad perdida.
Aunque lo diga el Taíno
a la diversidad de culturas ajenas,
esta es la herencia; hay un hombre primordial
a la espera, hay una herencia
en a Unidad Trascendente.
07-03-2000
<>
Land grabbing is the contentious issue of large-scale land acquisitions; the buying or leasing of large pieces of land in developing countries, by domestic and transnational companies, governments, and individuals. The World Bank Report / September, 2010Tu cohesión e identidad como comunidad
otra vez está en juego, el desintegrador
asomó las narices.
Es el despojador de tu cimiento.
Unió el trono y el altar para quitarte la tierra
y dejarte con la fe colgante.
Hizo su expansión por plantaciones
con plan de agrocombustibles
que avancen contra ti aceleradamente
,y en tu territorio, usurpen
todo el suelo que puedan
by land grabbing.
El área destinadas a la producción
de alimentos,colocerán en riesgo
y reducir tu seguridad alimentaria
su meta, que te mueras pronto
es su alegría.
Cada mito en que pre-exista
la noción de que eres sabio o manejas
unidad trascendente, alternativas,
la asaltarán este granujas temerarios
para llmarte crápula, estertor
del paganismo.
En principio, porque no te entiende
desde sus razones de técnica ventaja
y gran desalmamiento; tú pudieras ser
Sócrates, ellos in jure
despojadore
que te gritan: «¡Muere!»
muere porque te matan
hasta con pensamientos
de mala voluntad.
17-03-2008
<>
Está ya requeteprobado y hasta lo proclaman
los muertos que salen de sus tumbas
que hay grupos humanos que vienen
a donde no les llaman,
y se dedican a robar lo que no es suyo
y a dejar el dolor sembrado
como su única planta.
Un peninsular me dijo que España
fue el 'halcón' que explotara a Canarias
y que el portugués ocasionó el mismo malestar
(la sensación de ultraje, la práctica
del robo) cuando se apoderó de Marruecos,
con la captura de Ceuta en 1415.
El azoro es terrible para los isleños
cuando el Imperio ajeno
asaltó a las Azores.
Es terrible cuando se observan
en venta en Lisboa a negros en sus cadenas
y ojos con llanto silencioso.
Es blasfemia la Bula Papal, «Diversas del Dum»
que justifica tal yugo y designa 'pagano' irredimible
al que sólo es diverso y su color de piel
y gesta de costuimbres, diferentes.
Entonces, yo odio, con mi pueblo
por testigo, las bulas pontificias
que conceden monopolios comerciales
para la opresión del africano y el asiático.
Lamento el día, casi 600 años antes,
que Portugal descubriera a Madeira,
día en que el colonialismo dejó de ser
una teoría de explotación
y se hizp praxis, hecho cumplido,
pan cotidiano.
03-07-1982
<>
a Rosalena Ramírez, de AT AméricaPorque calculan límites da sus reservas petroleras,
crecientes dificultades para su abastecimiento
de sangre en predios que destinan
a su vampirismo manifiesto,
ante la inestabilidad de precios
(porque hasta sus miedos tienen más alto
precio que sus temeridades)
en sus altares internacionales
de sacrificio, los demonios insaciables
se preparan, ojo avizor,
y mano fraudulenta de codicia.
Te investigan tus esferas mediadoras,
detienen tus héroes.
A media calle los matan.
Destruyen antenas donde guardas
y conectas energías y esperanzas,
sabotean el arcoiris
donde pones el aura,
transmisores donde elevas tus voces
y te amparas con seres angélicos,
patriotas de envergadura sagrada,
custodios de tus sueños de justicia
transformadoes de tu Zona de Emergencia
y el cimiento dialéctico.
en moradas espirituales.
Revelación e Iluminación.
Llegan de corporaciones de ultraje
desde los Estados Unidos,
la Unión Europea, Japón, China
y otras viajas potencias imperiales.
La meta eS convertir una parte
de su consumo de petróleo
en codicia, tomar de países pobres
la energía renovable,
consumo de agrocombustibles
que ellos NO producen
parasitar como beneficiados del despojo
con lo que sólo existe en tierras
fuera de sus fronteras.
<>
No extraña que para ellos / invasores /
todo cuanto existe tenga precio,
que lo femenino sea una mercancía,
masculino, opuesto,
el dueño del botín, el activo
que escarnece virtudes y dones
del Cuaternario.
La tierra puede ser conquistada
y cada ser viviente valorase
lo mismo que la bestia.
Lo sagrado ha de reducirlo
a habladuría.
Saliva de calumna gotea
sobre Tierra-cielo, cielo
cuando él escupe a lo alto.
No hay energía ni mana
ni ente al que llamar la opía
ni cemí / ni deida de Yocajú /
escúpase primero alto y espesamente
y paso a la blasfemia
y antes que mentar alguna diosa madre,
escupa y no admita el héroe
que no quiera mercenarios.
Ni la hija del rey.que vendrá
a ser princesa, si la quiere su esclava.
<>
Estamos en el Reino de los precios
donde todo se vale y más vale el oro
y los metales que la virilidad solar de la Energía.
No extraña que para ellos / invasores /
todo cuanto existe dejó de ser sagrado
y el asesino campea y en las sombras
es que ultraja cualquier analogía.
No hay manifestación cósmica
de sol-luna, fuego-agua si el capitán
que navega hace que cruja
su oleaje de lujuria.
Junto a su tripulación se acerca
a lejanas fronteras por mercaderes descritas
en el mapa de los despojadores.
No es sagrada la polaridad
ni Animus ni ánima
ni yin-yang, shakti-shiva.
12-04-2003
<>
«En el Kali Yuga, habrán numerosos gobernantes luchando por el poder entre ellos. Ellos no tendrán carácter. La violencia, las mentiras y la inmoralidad estarán a la orden del día. La piedad y la naturaleza del bien se desvanecerán lentamente. La pasión y la lujuria serán la única atracción entre los sexos. Las mujeres serán objetos de placer sexual. La mentira será la línea límite de subsistencia. La gente culta será ridiculizada y puesta en vergüenza; en el mundo la ley del más rico sera la única ley»: Vishnu PuranaAquí en Tordesillas, se ha pactado
el duopolo blasfemo de los explotadores.
Del norte-sur dal meridiano 370,
a 1100 millas al oeste de las islas
de Cabo Verde, se ha marcado
un punto de partida y un punto demarcatorio.
En la costa del oeste de África)
una línea demarca al mundo
como útil, como cosa,
deseo cuantificable
en el reino de lo ajeno..
1494: Tratado de Tordesillas:
En el eje norte-sur de puñaleros,
España firma su nombre
y el Imperio portugués asiente
Las tierras al este serán suyas.
España reclama para si el oeste
Aquí, concretamente en Tordesillas,
se inaugra el régimen por acumuladores.
A la cantidad de expectativa
que sigue la codicia;
el nunca me satisfago,
urgencia se impone de despojo.
Válgase ante el riesgo
el reportorio de crueldades.
<>
Vasco de Gama, el tentado, fija el pie en la India
y, en 1500,: Pedro Álvares Cabral echa sus velas
y de Brasil a su rey portugués dará cuentas;
prosigue lanzarse a la captura de Malacca
y Portugal que diga: «Soy dueño de Indonesia»
Esta será la rutina de la máquina
del reino, donde la esencia sólo expresa
su inconsciencia. Esta es la más dura
mecánica de las eras, subir, bajar,
zarpar y arribar por mares turbulentos
con ojos vendados y llevando
esclavitud y muerte.
Capturado fue el Puerto de Gamru
y en Isla de Hormuz, costas de Persia.
Portugal fundará otro reino de despojo
y Abbas I, el rey de Persia, combate
con la ayuda de la Marina de guerra británica.
Esta será la rutina de la máquina
del reino: hacerse de enemigos
sobre la geografía del mundo.
La Compañía Briitánica de las Indias Orientales
también siqueza quiere, ganas aportará
para expulsar portugueses y recobrar esas tierras.
Esta es la mecanicidad de la codicia
y el despojo y en el Reino de la Cantidad
es lo único que vale y que se mide.
<>
Todo retorna, todo se repite
en el sistema mecánico de la Historia Corrupta.
Se abaten los cimientos de la Tradición Primordial
por apetitos de cosa, todo es culpa y castigo
y la Rueda del Tiempo jala del status quo
sufrimiento y activa humillación
por el poder. Las preserva.
¡Qué larga es la edad de la yugular herida
oh Kali! ¡Quién volviera a la Era Krita,
primera edad del mundo, su edad de oro,
y viera su rostro inmaculado de Verdad
y la sonrisa de su Justicia!
... pero este es el reino de la culpa
y el castigo y aún el esclavo que sufre
pregunta, sin respuesta, ¿por qué sufro
realmente y qué hice? Y basta haber nacido
en reino de codicia, junto a acumuladores,
vecino de los que de sencillez,
humildad e inocencia, se alejan...
Con la decadencia, el Jinete
de la Venganza cabalga, negadores de legados
antiguos en la Tradición Primordial
eencienden las hogueras y la cámara aredente.
Chacales acosan con evangelios paulinos
porque el Jesús que proclama paz,
perdón y redención a las naciones,
aquel que la Puerta a la Edad más pura
en inocencia abre, quedó crucificado
y su desaparición progresiva
en la Tradición occidental
es paga de pecado, muerte.
<>
A la masa azul en que se posa tu Cimiento llámala
lo Sagrado de Tu Casa, zafiriscencia oculta
de tu fimamento, el cielo en tierra
vestido de uniaxial zapata; piensa que el Cielo
tiene el color de tu pie,
no el pie el color de tu cielo.
Escribe tu ley sobre las Tablas de Zafiro
y el cristal hexagonal de tu aliento:
No dehes que nadie desmantele
lo que en azul has escrito.
Cuando la basura, el humo y el polvo
cieguen como a los ojos
la visión de tus cimientos,
cuando te quiten las honduras del ver
(que son más sagradas, talismánicas
orientadoras que el rasero),
busca la estrella del Cimiento etiológico
y dáte curación, pregunta por las causas
lavándote con zafiros en tu mano.
No olvides que cimientos a la primera muralla
de la Ciudad de Tu Alma se decoran
primero con el jaspe, pero después con zafiro,
y hay fundamentos de Tu Ciudad
que son muros de ágata,
y el cuarto muro-esmeralda.
En la Edad de los comienzos,
con jaspe y heliotropo se comenzó tu sentido.
No dejes que nadie quite ninguna 'piedra de sangre'
que decore tus Cimientos.
Al jaspe lo avergüenza el despojo,
el homicidio, toda violencia y ultraje.
Bendice las calcedonias de color verde oscuro
y medita cuando el jaspe con manchas de rojo
rememore alguna condena endógena.
Que no haya ofrenda sangrienta viciosa,
sea de ave o de bestia
que no haya cien sacrificios
que victimen a ser vivo
en tus días de Hecatombe.
Sobre el peto del efod y la manta
de los sacerdotes, escribe esta enseñanza:
Que no haya otra piedra de sangre
sino la que doy en heliotropos.
Bendice tu roca de jaspe por amor
al páncreas, proteje tu muro y tu pared
como el enfermo qye condena
su ciática y el caminante que limpia
las uñas de los pies para que no lo estorben.
No dejes que los desmanteladores
de Cimientos, cazadores de calcedonias
y de cuarzos, roben el ágata
aunque la veas entre la gravilla
en tierra o tirada en las orillas de los ríos.
Como resistencia a la total erosión
del corazón, sea el interior,
profundo tu ágata.
De piedras preciosas, las más duras
y vivaces calcedonias, se diseñó
la confianza y se organizo el cimiento
del Alma; mira que la Tradición dice
que el cosmos se refleja en componentes
locales, en los pies de Tu Alma.
No dejes que se pudran tus pies
ni los fijes al bache ni al rasero de una peña
con espuma; no vendas joyas de tu ser
al desarraigo, al desencanto,
a la ausencia de sentido.
Te juegas lo que transluce
en el cuerpo.
<>
Aquí os envío, pobre mundo,
al 'hombre apto y muy conveniente
a tan gran negocio y digno de ser tenido en mucho'.
Es lo mejor que hallamos para que sea
Virrey del Mundo, el nuevo Capitán en los Mares
que echó sus ojos al mapa
que abre rutas a navegaciones
y a la exploración europea
de un Nuevo Orden
Doy fe, yo, papa Alejandro VI,
«Cristóbal es su nombre», consta como tal
en Inter caetera
Al oeste de tierras, «halladas y por hallar»
a España dará el titulaje y su nombre
estará supeditado a reyes de Castilla y León
Fernando e Isabel, ellos dos con su corona
arriba de su nombre.
En armonía con Aeterni regis
y el Tratado Alcáçovas, desde Castilla envío
al Virtuoso, lo bendigo en el Nombre
de las Islas de Canarias y las potestades,
cristianos en el Este del Africa,
aceptos del Papa Sixtus IV quien dijo:
«Es el varón apto y conveniente y digno de ser
cuando ya Portugal pidó su parte
y en el Castillo de Elmina negoció
estar adentro / de Ghana y con ganas
pues Bartolomeu Dias
reclamó el Cabo/ el cabo
de la buena esperanza
para reyes que no son
Ustedes.
<>
<>
Se designa virtud que el Reino diga
«tu nombre debajo del mío», lealtad
ha de ser Inter caetera, Aeterni regis
o mezquina humildad de tu obediencia.
Virtud de cara dura, con sangre fría
en ocasión que tengas que matar
e invocar disciplina.
Que se te llame Virum utique dignum
cuando tengas que enterarte
que el Obispo de Chiapas se queja
amargamente de que se destruye a las Indias
o organizadas encomiendas
mediante práctica de crimen,
o de explotaciones
y hay adoptar Leyes en Burgos
apenas para evitarlo y otra vez
Nuevas leyes.
Los encomenderos son tan salvajes
que indios son quienes parecen santos,
prudentes e inocentes.
La brutalidad es oriunda de Castilla
y se muda del Caribe al Virreinato de Perú,
1542: para igual brutalidad,
y concesiones.
A la Reina Elizabeth I de Inglaterra
se da Compañía de Indias orientales
y con la Compañía Holandesa de las Indias
apenas se reinicia el genocidio
que pasa a Jamestown, Virginia,
dizque que donde viven los santos
civilizadamente y cual patricios.
Apenas pisa firme el pie inglés en Surat
y Actas de Gran Bretaña por Pitt
en la India y apenas la invasióm inglesa
en Suráfrica y tanta muerte
encripta el año 1795. Son dos centurias
y media, dos siglos de engaño.
<>
Espere usted
(quien fue espectador incomovible
y consumidor gustoso de mentira),
amargo sabor de boca
y naúsea, sensación de desarraigo,
raíces de amargura y el rebrote,
cánceres tardíos, odios que en sus ojos
duraráncomo en ciegos o en bizquera,
porque la humanidad es su cuerpo,
útero de todos y contra Ella
y espacios vitales
de su fisiología no debe haber
esta violencia, de lengua cortada,
matanza en masa, de oreja gacha,
guerra, que extorsiona alma y coirta piernas.
Avanza una estrategema peligrosa
de perpetradores y constructores
de seudoi mitología. Y los espectadores
(¡qué tristeza!) aplauden en las gradas.
Espere usted, despúes de acabadas
las torturas de los escuadrones y cumplido
el vicio de sus holocaustos
lo que la Naturaleza responde.
Lo que se impondrá como pago
a comandos y falanges
vendrá tarde o temprano.
Vele la raíz de Humanidad que se agrietó
en Turquía en días del genocidio
sufrido por armenios.
Vea en Cambodia, raiz amarga
que rebrota por criminalidad interna;
Argentina no olvida, no puede hacerlo todavía,
la memoria de sus 'desaparecidos'
y genocidas impunes.
Después de las conductas canallescas,
lo escondido es justo que salga y saldrá
a sanarse, a sincerarse
desde su fondo oscuro.
Lo podrido apesta y duele
y resurge y las mentiras fabricadas
por máquinas de propaganda mezquina
(de la OTAN al Pentagóno y otros cuerpos
de crimen) no podrán evitarlo.
<>
«Finalmente, las informaciones prefabricadas se difunden y son asumidas por la mayor parte de la prensa y medios occidentales pasiva y acríticamente, sin molestarse en verificarlas o sin acudir a medios informativos alternativos... una vez más, las ONG y las organizaciones de la ONU... están pavimentando el camino hacia la guerra con sus falacias. Es una cadena de organizaciones que generan y trasmiten graves mentiras hasta los más altos niveles de la ONU, para dar cobertura a las potencias criminales de Occidente para que realicen, sin el más mínimo rubor, genocidios como el de Libia o el que se aprestan a realizar en Siria. Son organizaciones financiadas y controladas todas ellas por el NED (Fundación Nacional por la Democracia), considerado el brazo visible de la CIA, financiado por el Departamento de Estado de EEUU»: Iñaki Urrestarazu AizpuruaLos fontaneros que excavan y revuelcan
la mierda tienen nombres y terminan
comiendo de su estercolalia. En las grandes agencias
al servicio del imperialismo se hartan
y de la CNN, BBC, AFP, Al Jazeera, OSDH,
Associated Press, FIDH, Human Rights Watch,
irrumpen soltando eructos, ahítos de mal aliento,
tergiversando verdad de pueblos
y verdad de almas.
Fontaneros, junto a ellos, oficiosos
miembros de ONGs / verás
OSDH, DDHH, UN Watch,
fatulas defensoras de derechos humanos,
cómplices, cobardes puercos
husmeadores de ventaja,
colaboradores de proyectos en las sombras
de prebendas imperiales,
instrumentos para justificar embargos.
sustanciar informes
que justifiquen el intervencionismo.
<>
Todo lo que existe necesita una paz,
su menor energía interna,
respeto mínimo de cada vecino
de su entorno,
que no vengan demonios
no llamados a meterse a su casa,
a la zapata de la primer piedra
en su ángulo.
Ser estable así, con su menor energía
allí donde su pie fue por excavada
autonomía,
es el primer cimiento.
así nadie corrosiona
o violenta o lo jode.
Todo material tiene una ley que lo instruye:
Sea tu naturaleza, tu tendencia, preservar
la estabilidad que te define
hasta que te venga otro tiempo
y estés preparado para
tu yugo / yuga.
<>
Un metal / o material cualquiera /
es como un pueblo que a lo que viene
a corroerlo no lo admite como suyo.
Siente e Interpreta el ataque electroquímico.
Una superficie de contacto, aún no convocada
en el cimiento, proviene del entorno.
Todo pueblo tiene una temperatura,
calidez de sus afectos, grados
de sal, ritmo de sangre atómica
y anhelo de llegar a viejo,
prevalescencia estable
sin saberse oxidado,
quemado, corroído.
Y es por eso que buscan su forma
mínima, armoniosa,
así como cualquier metal,
o roca, o pedazo de ente
que circule.
Ciertamente, que la reacción electroquímica
existe. Forma mineral del sentimiento,
causa y efecto.
Cada vez que un pueblo abraza
a otro la comprende, cada vez que la paz
es oxidada se yergue la sospecha
del vecino distinto.
Los pueblos son receptivos
como metales, se oxidan como ellos,
reconocen la sal que lo ajeno aporta
con sus fluídos; todo se interrelaciona
en el proceso de mutuos contactos con las cosas,
así el metal y el alma, los pueblos, el hombre.
HOLA PR / MANTILLITA
El día que hagas un pueblo o fundes
comunidades y quieras verlas perdurando,
no yendo a veloz oxidación
a envejecimiento y cansancio,
a padecer inmaduro,
no quemes tu ser de Brahma
en temperatura
de pasiones mezquinas
no sea que venga Shiva sin que entiendas
a Vishnu, no sea que contamines
con salinidad extremosa tu lengua verde
tu geografía sabrosa y el aliento
de tu boca sea tóxico
y falte tu dulzura y hables demasiada mentira
para el convencimiento sobre procesos
y mecanismos
con que lo natural y espontáneo
señala más vida.
<>
Cuando exista para tí un lugar
al que temas porque sea tu Zona de Emergencia,
o lo que entiendas por tal o calumnies
por serlo, el tiempo y la velocidad
han de ser tus corrosiones.
Te oxidarás en polímeros, en metales,
en tus huesos, en cerámicas.
En todos los ambientes dirás: 'me oxido y me jodo',
en las altas temperaturas y en frialdades de agua.
Por h eso hay que serse libre y autoconsciente
de Sí e ir-avanzando hacia donde se Es
y experimentar que el Ser lo es Todo,
comprender lo existente y lo no existente,
la plenitud y el vacío.
Del lugar que te sepa a desierto
y ausencia de caminos, soledades,
cuando creas que pisas el sequedal
de todas las esencias
inventa anhelos de existir
sin fijar límites al cognoscimiento.
La intuición se despierta
aún más allá del entendimiento.
<>
El estado natural al que el metal
regresa, si quieres, desígnalo
muerte del Deseo,
conformidad estable en tu red y osamenta,
aislamiento.
La corrosión te devuelve
a la muerte que pidas
apartada de Nétsaj, La Victoria.
Puede que anheles conocer el Aire.
Entonces, pide y desea,
pide la herrumbe del hierro,
pátina verde en el cobre,
aleacciones de latón y hojalata.
Pide al aire su célula de herrumbe
en la piel del acero,
señal en el bronce
como a serpientes de cura
en medio de la arena
y debaho del cáctus.
Hasta en el desierto hay vida
y Netzaj vence a la muerte.
<>
Para que la vida venza sobre la calma fría,
el óxido sin ojos, luz ausente,
alma que no quiere electrones,
una corriente irrumpe
y llena una diferencia de potenciales
entre un punto y otro.
Los electrones migran y los ánodos surjen.
En sala de reducción catódica
te visita hasta un ángel-sefirótico.
Al reino siempre lo verifica
la pregunta del sentido de las cosas,
el cimiento donde Maljut sirve
a la futura vasija la opción
por el deseo,
oxidación por el momento
o la Eternidad del Ser.
La Gloria.
<>
El diferencial electroquímico,
de Yesod fue desierto, piedra angular
de Estabilidad, donde su nombre
se dijo Generación o Fundamento.
Sea ahora el lugar donde lo encuentras,
tu zona de disolución
o zona de emergencia
en el reino de metales que te prueban.
Cuando se exhiba un potencial más positivo
reducción designada es Tu Deseo
y potencial negativo de reducción
la oxidación que te regresa
al estado originario. Tu alegría.
Oxido fuíste en el Vaho del Origen.
<>
Aprendí que el Ser se sustancia
con luz que lo enciende
y en su Todo somos, o dejamos
de ser de acuerdo a los deseos
que la luz nos convoca.
Luz y vida es lo mismo que deseo
de ser, deseo de Llama,
recibir y otorgar sustancia del Deseo.
Hasta en la vestidura externa del carbón
la llama se apaga y en el todo que la Tierra
es con sus Metales hay apetito de llama,
deseo de llama y luz,
deseo de otorgamiento.
Aún en el óxido que los metales
son la llama se apaga y en el Todo el Aire
se corroe la llama. La corrosión metálica
es química de apagamiento,
ataque directo del medio agresivo
al deseo de Llama metal, luz oxidándose
y ruego del Ser que intercambia electrones.
Hay oxidación del hierro,
corrosión polarizada,.inestabilidad termodinámica
del esqueleto de las cosas, pero salva
el oro del Deseo de ser, salva el Oro
para qie merezcas más Llama.
Aprendí que el cuerpo humano
tiene Ser y sustancia de Llama
y, como la tierra, el aire y el fuego,
se integra también de agua;
pero el agua se muere a veces.
El agua apaga la llama.
Esconde la luz y el quinto elemento,
la vida onde la máxima exaltación
su equilibrio fluye y canta.
<>
No hay que asignar sacerdote
o flamen, o mensajero
este 15 de mayo
para la Mercuralia.
Uno está lleno de voces en cada molécula
y son divinas voces interiores
di indigetes. Seres numinosos
que beben de aguas sagradas
cerca de la Puerta de Capena.
Podrían, en verdad, seguir bebiéndola
a lo largo del año de cualquier sitio
por donde pase el agua.
De la indigitamenta alquímica
se compone la estructura de lo vivo
y para que no hay metales divinos
que se tomen abstractos, o caprichos
por dioses recién llegados.
(tal los di novensides)
del Valle del Somnus, Mercurio
traficante de lucros y procesos
lleva sueños de Morfeo,
fascinaciones,
imágenes de lo profundo
a cada soñador.
A mí me dio este sueño:
«Invoca... porque...
Todo es una invocación
desde las voces interiores».
Uno es hablante y la perfección
de sus alquimias es una:
si el dolor mercurial
de lo errático rompe tus estabilidades
habla sagradamente, escucha
el Hablante Subterráneo
que no viene de lejos
y siempre está contigo.
*
La bienvenida a todo lo que venga
es una voz / metal / que está a las puertas,
seas varón / varona / andrógino de comienzos
que no se cierra a finales.
No le teme a la vida ni a la muerte.
En la isla de Creación,
parece un guardia, el perfil que se invoca
con el nombre de Clusivio,
pero él se abre su puerta y bendice
a quien cultiva la tierra,
al que administra las leyes
e intercambio atómicos,
al que se inventa recursivamente
hasta el dinero del lucro.
Entre el monte Aventino y la Colina Palatina,
leventó un Circo Máximo y lo llamó Su Templo
y allí el viajero ofrenda de lo que consigo carga
o tiene aunque el anfitrión no pida nada.
Como comerciante extranjero
quien va, por su cuenta, ofrece mercancías
y él recibe sólo el contento, la alegría.
«Cuando pases, cerca de los manantiales
seré yo quien te lleve a la Montaña Primordial,
isla de la creación.
Te daré la bienvenida».
Ese día no lleves nada, advierte.
Todo es cortesía de la casa.
*
Donde se posó la luz solar
y Beleno y Apolo se confunden,
en Grecia, Roma o las Galias,
secreto de la Alquimia
es la Abundancia
y si abundante es la cosecha,
o los contornos protegidos de los Lares,
triunamente
se multiplifa la Abundancia
por Alquimia y mediación de mercurio.
Escolta de amor tengo para Larunda,
hembra que bajará al inframundo
de aleaciones. Le van a seducir
con gracia deliciosa y será madre
de dos frutos hermosos.
*
a Esus, Toutatis y Taranis,En la Distancia donde reside,
de las deidas célticas o pre-Proto-Germánicas
mi padre me alcanzó con su Aliento.
Cian, el Distante, me tuvo tan cercano
que me dio Lugar, junto a Cethen, el ignoto,
junto a Cú, mi otro hermano.
Con tres franjas de su Lengua roja
surtió sus humedades
y estoy hijificado, índole seminal
de Lugus de su Triple Lugaida.
<>
De las generaciones, prototipos
de la esencia de Lugus / Lugh /
(Esus, Toutatis y Taranis)
en cada tribu molecular de lo Viviente,
quiso, sobre todo, al Valiente,
al Sustentador,
al que consuela activamente y redime
ante el monstruoso Balor
cuyos ojos son venenosos y temibles.
Dos nombres puso al divino paradigma
de su primordial sacerdote valiente,
«lámhfhada», el de Largo Brazo
como la Triple Lengua Roja
de Cian, el Distante.
Un segundo nombre pidió
de Lug y su prole para que fuese
Educador sobre todas las cosas:
«Samildánach», habilidoso
en todas las artes.
*
Si yo tengo a Lugus y mis mercurios indígenas
numinosos di indigete / diosecillos benéficos
para mi piel y mi psiquis, si en las Galias
y en Britania, no se pierden, salen
como raíces aéreas y vuelven y se meten
debajo de la tierra, ¿para qué he de buscar
dioses de guerra entre pueblos germánicos,
dioses con aladas sandalias
y muchas alas y muchos rencores
que del Olimpo bajan trayendo
caduceos, o heráldicas demandas
a indígenas pobres?
... me quedo con las voces interiores,
hablantes, como mi padre quiso,
al no ponderan a Di Lucrii
o las volátiles estancias,
su hábitat errante, vuelos inestables
de Mercurio, dioses
sin caduceo y en menos,
sin regalos de Hermes,
seres sin caballo ni bueyes de holocausto,
pero que con conchas de tortuga
hicieron flautas y liras
y fueron sicopompos
y adujeron abundancia de vida
después de la aparente muerte.
*
De los materiales que te doy,
en diez esferas del Ser, cinco los pongo
en Tus Cinco Sentidos, mas todos son
en su esencia, hologramas
del Uno.
Un día vendrá el ángel de metal,
Tu Voz en el mercurio, sumándose
a la Voz que te habla,
hablante y creador, transustanciados,
y te dirá que en la Naturaleza
lo que parece inanimado está sintiente,
habla lo que aparenta darse tan callado.
En quehaceres está, cumpliendo sus misiones
lo vegatativo, animado lo que llamaras
quieto, inmóvil, pero, atento y más que atento
el ente que es amado, el que oye
y el que habla y pide su deseo de recibir placer.
de recibir o posponer o absorber la luz
de placer comunicada.
Entonces, sé amoroso y desarrolla
el don alquímico del otorgamiento
y en la unidad del entorno
abre los metales, recibe
los materiales que te doy
en tus Tres Elementos
y no desperdicies nada.
<>
Recordaré a Virgilio, mi amigo poeta,
y una historia que contara sobre Eneas.
Ante éste, Eneas, pimero entre romanos.
vino un Angel de Metal,
era Mercurio, hijo jupiterino,
purificador del Fuego Inmenso
quien separa los fuegos pequeños
de los fuegos fatuos y le aconsejó:
Que su misión es fundar
una ciudad para la Alquimia.
Ahora es a mí a quien Virgilio aconseja:
«Cuando fundes la Ciudad de Tus Analogías,
en distintas operaciones
del proceso manipulativo de sustancias
de tu Canto, incluye el sentido de la Alquimia.
Separa y purifica, por lo menos, tres partes.
«Cada una de acuerdo al régimen de fuego
de Tu Espíritu que le es propicia,
la sal con fuego de fusión
y el mercurio y el azufre con destilaciones
recurrentes y suaves».
Y ház una Ciudad con poder,
vigila el ciclo planetario, me dijo
Sé paciente, pero une las partes.
Sé Triuno, unitario,
armonioso.
03-11-2000
<>
De tu entorno lo mejor es la unidad
y alquimia de convivencias
que con él se establezcan.
Acuérdate, sal de regocijo,
sal de armonía,
sal de viveza.
Dále a tu cuerpo de metal.
gozos / Alegría/ a tu cuerpo
tu salerosa Macarena.
Que Tu espíritu sea unidad
y como azufre, el alma que
se eleva y tu cuerpo, vasija sea
de elementos, radiancia del Sentido
ascensional de la Materia
como si con sandalias aladas se calzara.
... pero en la Alquimia cada sustancia
es metal; el azufre es el Alma,
y tu Espíritu Unitario, Macarena.
<>
Oye al que invoca,
su información de merx.
Un mensajero invocador es
tu Hablante Interior y susurrante
y silva su «Oye / la Alegría»
que da siempre en Auxilio
del Sentido profundo y necesario.
Ninguno, sólo este mensajero,
te atesora como un tercio de Mercurio
reconocido en tu cuerpo,
pesará tu metal con merced del intercambio,
admite su trámite.
Es Tu Mercan que paga
con salario de sal en la Puerta de Jano.
Entrega su carga de alegría
y sólo en apariencia te abandona.
Deja la puerta abierta para que salga,
se asome, se exhíba a tu carne.
Mercurio ha llegado
con su nombre de Espíritu,
y sorbo es de Maia Maiestas
o Magestad es de Tu Madre Inefable.
Negocios con él son buenos.
Merca con mercurio
las bondades. Acepta
las merces de su mercancía.
<>
Tú... ama mi fango, hijo mío,
que yo de lo turbio forjo La fuente de aguas
cristalinas; la Muerte es filtro. Del fango es alimento.
Tú, medita en mis huesos, siémbralos en nombre
de la Güenda; yo los haré como semillas
que se pudran y florezcan y sean un vestigio al fin
de lo nuevo en tus ojos y en tus pasos.
Es mi palabra: lo que te doy no se vencerá
ni POR la estacada de nuevos abandonos.
<>
«Humanity, like the universe, is a perfect system comprised of myriad elements that interact with each other»: Dr. Michael LaitmanElegíste la Tierra de tu Generación
y la tendrás como piedra angular
de la Estabilidad.
Sea la Yesod, tu fundamento.
Cuando la Luz Mayor se expanda
díle: «Ohr Elyon, la luz altísima
y su temperatura viene
y con su luz y calor me expando;
la admito».
Cuando residualmente se contraiga,
no seas conchudo y mezquino, pide, extrae
del Cosmos infinito, cuya esencia
es Abundancia: «Ohr Elyon, la luz altísima
atempera, en apariencia, se apoca
pero, «yo no quiero miseria
y confieso Mi Deseo de Placer
y Recibir».
Esta es la memoria que fue puesta
en todos los metales, en el proceso alquímico
de las dispensaciones con tan sólo dos fuerzas:
—dar y recibir. Nada faltará a los metales
porque el divino Deseo de Dar
fue primero y crea y recrea la Materia
y quien anhela recibir, él mismo
forja formas, sana células
y abre / solve / alquimiza / diversidades
para la abundancia del Cosmos.
<>
En el reino de Maljut, Oye
la abundancia de metales / oye y destila
el deseo de recibir que en Maljut
es pleno. Trae la vasija de recepción
y tus vasos comunicantes,
óyelos cuando bullen por causa de caldeo
y mira si hay excedentes o agujeros
porque acumular sin destilar
pudre la forja, desarmoniza el proceso.
Oye desde los moledores del sistema sensitivo
y desde tus ritmos vitales, en Kéter
la semilla de Dios y en tu almirez,
almendras de Tu Corona
y la vibración de la epífisis.
Ojo con tu pineal ojo del alma.
Por la regeneración celular (ADN).
y el sistema inmunitario, examina
la vibración de la hipófisis,
vela pituitariamente
el tercer ojo
Obrero de la Luz alquímica,
guardián del cristal y cuencos de cuarzo,
incentiva la primordial sustentabilidad.
Es el comienzo. Eleva la soberanía comunicante
en aras de herencia en unidad trascendente.
Memoria se te dio en los metales.
Desde Maljut se te dice: «Ve y oye»,
pues sustancia memorante
e inteligente eres
y en lo práctico-químico de la Obra
unidireccionarás y bidireccionarás
lo térmicamente inducido
y puedes mantener una forma
en cada temperatura
y recuperarla en metales y cerámicas
después del cambio en estructura cristalina.
Manipulador de las fuerzas entrópicas
y los puntos de anclaje, obrero de enlongaciones,
en la forja recupera a tus hijos,
los polímeros. Házlos vehículos
de sanación a la tierra,
entes medicinales, sanadores del escapista
en drogas. Utiliza la luz de la memoria
química, diseña las posibilidades
y la arquitectura infinitas.
Haz con la memoria lo que quieras
pero no hagas daño a nada ni a nadie.
03-11-2000
<>
La materia de creación, tu plenaria para el ego,
flujo de la substancia divina, obtuvíste.
La guiardaste como tesoro
o botín robado, hijo del egoísmo.
Aprendíste a cristalizarla, siervo
de las torrex de marfil o academias
de sabios miserables
ya vendidos a príncipes y corporaciones.
Cierto que a cuentagotas, no te la dio
el Ojo del Eterno Viviente que te ve.
El no te pidió un embudo de filtración ni Matraz
de Erlenmeyer; tú te creaste el esfuerzo
en lo inútil; fabricaste estorbos
y con gradillas de metal, ideaste probetas,
Mechero Bunsen, y procesos
de baños de María... por consiguiente,
ahora únicamente la paciencia te hará sabio
y con emanación jerárquica descendente
te separas o te unes, escucharás
o irás a alborotarte. Ahora eres
el único responsable de tus actos
y de tu vida y tu laboratorio.
Ahora tu vida empieza y acaba en ti
y, desde lo Alto, el Químico de Químicos,
Arquitecto de Luz y fuego, dice:
«Busca en su origen
la precisa causalidad
de cada evento.
Todo lo que pasa la tiene
y recogerás el fruto de lo que siembras
y el calor de lo que metas en fuego
y tén paciencia,
que la Piedra existe
y es llamada Hod,
La Eternidad del Ser,
Gloria entre los iniciados».
<>
A los sistemas energéticos y cuerpos sutiles
de seres vivos y a lugares, donde mis alquimistas
laboran, envío mi intermediaria red
de visitantes, carnet de pase al mundo sustanciado
por entidades de la cúspide divina.
Mas, antes que veas mis ángekles alquímicos,
vibra a niveles superiores a los convencionales,
tén música a la mano, pensmientos armoniosos
que tenga para ellos efecto térmico
de memoria alguna vez compartida,
antes de separarse. Fue la resonancia'de tu ruido
lo que les espantó de tu lado;
pero Quien ve y escucha desde la Luz Máxima
de lo Vivo es capaz de restaurar
nudos energéticos
y reorientarlos hacia tí y tus campos
de aura y pensamiento.
Piensa que cuidarás a tierra y mar,
como si fueses padre y no hijO de Ellas.
Pensarlo ya es un himno;
imagina que cuidas una flor o que un árbol
te ha hablado, con ese animismo se conmueve
el yagrumo, se regocijan los álamos
y si cuidas ancianos, niños, animalitos
(la vida vulnerable sobre el mundo)
en tu alambique, la ampolleta de decantación
va a tintinearte melodías, bailarán
en su punta los embudos,
verás la retorta de cristal
que te echa besos y te llama
a su lado.
Si la luz es más brillante en la oscuridad,
admítela en la bruma de tus frustradas búsquedas
y que cada prueba sea tu desafío
y del crisol y el mortero, saques
nuevas lecciones de crecimiento,
alquimista.
<>
«Whether it is galaxies, suns, and planets merging to form our universe or cells, tissue, and organs combining to form a human being, this interplay of desires is at the heart of creation»: Dr. Michael LaitmanEste ha de ser el engrama de Tu Fundamento.
El Ser que se Expande y Se Contrae
es el Telar del Cosmos y cada hilo o fibra
se extiende a tí como Lengua Verdi-Roja
que lamerá tu Geografía.
Como Cielo Azul que te arropa
como si diera un abrazo. Lengua y abrazo
son fluir lícuo de vida, temperatura
de calidez, aliento
del cósmico pulmón del Origen.
Ni la expansión ni la contracción
terminen; son eternas funciones
de estar vivo y deseante y desatar
este engrama que doy en Yesod
como el fundamento
desde el Corazón de la Creación.
Cuando te expandas aprende que fluyo
hacia la Vida y te insuflo mi Deseo de Dar.
Cuando te contraigas, aprende que fluyo
y házme saber, en momento sucesivo,
tu Deseo de Recibir.
*
«They haven’t any will to bestow whatsoever. For that reason they are separated from the Life of Lives and are therefore called “Dead” and so is anything that cleaves to them, meaning want only to receive and swallow everything»: Baal HaSulam, in Talmud Eser Sefirot, Part 3¿Cuán grande es tu Hofchiut Tzura?,
pregunta el Dador interior da la Foma
porque hay almas conchudas,
Klipot con deseo egoico,
donde todo es Deseo
y el resultado impuro, arbitrario,
desperdicio.
Y con Hofchiut Tzura
la oposición a la forma, es comienza
el proceso opositivo, no de ser diverso,
de hacer separaciones
para desarmonía caprichosa.
Del Shinui Tzura que diferencia y separa
no espera fusiones en la Alquimia.
Espera Tzura / Forma / que traga como muerte
la impureza, lo Oscuro.
Destila, entonces, con mayor rigor
tus soluciones y tén paciencia
porque Ohr Elyon, luz altísima viene.
Desde tu ser interior separa lo muerto
de lo vivo.
Quien da la Forma observa
y sella. Los muertos autocorrosivos
no fructifican en el Arbol de la Vida
cuya esencia es Alquimia.
<>
Antes que te muestre la piedra,
lucharás contra demonios polarizadores,
Alquimista del chepecherepe.
Sí, por la piedra, puede que ellos sean
los que te pasen
y echen una solución electrolítica
por donde el ánodo peda
o el cá(ga)todo se agita
hacia donde ni el sol penetra
y el mal olor se desprende.
Los inhibidores de corrosión serán tu tarea.
Películas de residuos impuros se dejó
a tus metales, herrumbe de etanolaminas,
molibdatos, fosfatos o pérdida de electrones.
Trata que sean entonces los azoles
los que inhíban. Que ahí comience
la sinergia de tu alquimia.
Ahí que ataque la cagazón del Ano2
y Cato2 y la mierda hecha
nitritos, fosfatos y silicatos.
Cuida la tuberías y tanques
y cada anillo de hierro,
termoscopio, espátula y gradilla
de tu alambique,
caquita de etanolaminas entran
en sistemas de contención
y se inhalas sus vapores
se daña el pulmón.
Cuídate de carbonato e hidróxidos de cobre
y su color verduzco que no es bueno
ni para dar a los ojos
belleza en la mirada;
cuídate del ataque por metal líquido.
De la piel de tu metal, protege
sus puntos más altos de energía
pues le forman grietas y heridas.
<>
El hierro se diluye selectivamente
y en agua o en tierra desprende
sus escorias, cascarillas de grafito
y fundido de grises.
Ni aún sobre teflón ni vitón
que resista pondré la piedra
(la más buscada piedra)
ni haré tribuna para memoria
del Hablante Interior que la nombra
y ha bebido nuestros cantos.
La piedra que el filósofo buscará
resiste a toda corrosión polarizada;
no hay migración electrónica
que coma áreas anódicas
o traiga al hierro
su potencial de oxidación
vergonzosa.
No es de este predio, su zona de emergencia.
La Voz Sagrada de la Montaña vino
y sabe donde puso la Luz
del Magnus Opus.
04-11-2000
*
Aquí te mecerás, en presencialidad vertical
de tu presente, aquí, en luz visible
entre violáceos índigos
y extremos de rojo-sangre.
Con sospechas de azul y naranja, te cuidaré.
Verde será tu geografía y amarillos, los soles
(y tus lunas, plateadas). Tu invierno tendrá
una mansa calidez de león dormido.
Desde los horizontes pensarás que el tiempo
es el que forja su continuum y da el espacio,
res externa, y donde cada ruido se llamará
alarido, fervor de muchedumbre, alarma
de viles griteríos, donde cada distracción
confunde y nada hay en las ondas que cuide
tu mecida, tu reposo, tu hamaca
de habitante isleño, solitario, valiente,
sediento de Sod / en lo Secreto / y hashlemá
antes que de sable vengador y puñal lastimero.
... pues todavía preguntas: ¿A dónde voy?
¿Fue aquí que me pusiste? ... y te mezo,
¿quién otro, sino yo, soy el que te mezo?
2.Sólo que cierras los ojos cuando lo hago.
El fotón que te observa soy, Tu Padre Oculto,
quien no vive en los relojes y siega al tiempo
para que seas eterno, aunque ya no lo entiendas.
«¿A dónde voy?», pregunta tu corazón
de ansias electromagnéticas, hijo de Planck
que menosprecia la medida
que gravitoaera dentro de ti
antes que una magnífica estructura,
la Naturaleza dada, te dijera:
«Sé humilde, quebranta el corazón
y doy los secretos del porvenir y el sosiego
a fin de que no digas que te engaño,
porque estoy fuera de ti,
distante, ausente, sin un presente
en tu ambición de mundo y universo.
3.Y hoy te respondo y pregunto:
«¿A dónde vas?
¿A dónde te llevo si te llevo?»
Pues vas a donde puedas ser mi contenido.
Vas al calabacín donde quiero tus huesos,
A He-Vau-He-Yod,
al reino de los rayos-gamas,
a mi ultravioláceo asentamiento de futuro.
Aquí te puse. En mí.
Ha de ser donde tu propósito y el mío
se concilien y dispongas de lo real
de Mi Refugio, sin el Jalom de soñarreras
de los Sacer-Otium, sin entendimiento,
donde se refugian opresores y oprimidos,
crédulos de excreta irracional
que al poder deifican en mi Nombre
y a las probabilidades estadísticas del Ser
sinsentido / andamiaje de la Nada /
No-Ser / locura / desamparo.
*
al fruto que me alimentó lo regresé.Culebrita que estás en la Tierra
Otro fruto y cada vez que me cortaban ramas
de ilusión crecían más fuertes realidades: Maritza Pérez,
poeta puertorriqueña de la Generación del '70
(y cuyo Edén, más allá de lo óntico,
se te fue de la memoria), dame tu pan cotidiano.
Acuérdate de las siete hijas de Eva.
Avísame si están vivas en los cielos.
Dona a los ribosomas, pero dame
trece proteínas porque soy el hambriento.
Fosforilizaré lo que debo al Azazel oxidativo.
Hazme de paz. Dame tus días de menstruo
y que nadie entonces me toque; haz el placer
para la espiga oblonga, pero también
anuncia el dolor respetuoso, el ser mujer,
y la forma-materia y sustancia en sí
que es misericordia, justicia inagotable
siendo la grandeza tan humilde, energía
que no se tira al trasto, por ética hermosura,
por causa de entropía.
2.Que del ADN mitocondrial
En mí crecieron todos los azules verdosos
de los ríos y cunetas, frutas dulces, agrias, raíces
de yerba mala, malojillo, tabaco, café y caña,
nidos de reinita: Maritza Pérez
no falte energía en días del Kotex
ni en días celestes del orgasmo.
Hijo sea de los óvulos de la Tierra
(porque dependo de tu entes mundanales)
lo mismo que de las hiedras eternas,
infinitas del Yetzirá y el Ofiuco,
hijo de tus mejanas
del cimiento.
Tú, que puedes abrir, dar alimento,
las membranas resistentes, santifica
mi nombre, yergue tu voluntad
en mundo y cielo,
la valencia de tu espacio,
a veces súbito y violento
y permite que viva,
lo mismo que mis enemigos
que han preferido ser el muro,
el escollo, la rémora,
bendícelo en el folículo,
en el vector de vidas bacterianas,
en la abiogénesis.
*
Dependo de Tu prehumanidad.
Vasijas, receptáculos, cálices,
tallos que me precedieron,
entonces, permite los intrones
y reprende a los intrusos
y al gorgojo y al parásito
que arruina nuestros nombres.
Son 150,000 años de tu arrastre
antes de amar tu cuello uterino
y salir del desierto,
ausente de tu alma
como estuve.
Ahora te llamo citostoma
y me glorío de tu forma de serpiente
y en el altar de tu óvulo
me renuncio como cuerpo de pólipo y molusco
que a contragusto
admite la belleza de tus cilios
y tu boca de ostra que me aperla
y tu beso de manzana.
Ahora sí nazco a gusto
de tus cascarones y me bautizo
en los amnios.
*
Del plano de tus secuencias aminoácidas
hice mi alfabeto.
Creí al shofar, a la trompa de Falopio,
al dulce aguijón con que matas
(a mí que soy más pajarón y distraído
que tú, cuando vamos a la vida,
no por mero pervivir,
por la raíz y lo básico,
del encuentro infinito,
y la tarea de corregir
las diez potencias de la Dicha y el Destino).
*
Obrero de las reencarnaciones,Bajo la roca donde la Hidra se cercena,
oreja del espíritu, músico del alma,
amigo y poeta pepiniano, Héctor Soto Vera
tu cabeza inmortal, Teth, mi serpiente,
me salvaste de la fosa; el fuego de mis rivales
no me alcanza.
De mí no hizo fósil ni me recombina,
regresivamente, para que yo sea
alimaña, hiena, lagarto, me protejo
cuando tú me instruyes.
Como Loba me lactas, como médico celeste
Asvín te llamo; del caduceo te cuelgas,
como un rayo kundalinas y encantas.
Tú me gustas como mensajera de ARN
y me la elaboras como quiero.
A la enfermedad, al virus, a la basura,
recoges, atrapas, reciclas.
*
Y mensajeros hay como yo
transformadores, que si no los amas
corroen; son oxígeno diatómico
disuelto en agua o al aire,
celosos seres con su amor negado
e historias no contadas
de corrosión por oxígeno
en altas temperaturas
y elevadas presiones.
Y como ella,
tu Divina materia, en irrestrictas formas,
verás gigantes como nebulosas
o minúsculos seres,
menores al grano de mostaza,
o una chispa que tramita en la sinapsis
roturas de las redes neuronales
porque existe la corrosión microbiológica.
Y microorganismos se pegan
a superficies metálicas sumergidas
en el mundo del hombre y acusan:
«Soy especie hidrógeno-dependiente
a la que hicíste malvada
y en hidrógeno disuelto del agua
urdo, ataco desde mis procesos metabólicos.
Eres vecino malo. Te odio
desde el ácido sulfhídrico
y mis ferrobacterias en ira».
... y puedo ser, como una muerte
que suba a tu cama,
presencia de carne y hueso
por la diversidad de las distintas corrosiones:
estaría como oxígeno en presiones parciales
en tubería de la sangre; ya no
dejaré que ebullicione de amor
tu instinto en la caldera,
mejor es que te arranque de los huesos
y te lleve conmigo a espesuras etéreas,
y te despierte el ego cesativo.
*
Un día fuíste mi consejero. Entonces no dijíste
«The name of this Titan [Prometheus] means fore-thought,
or foresight»: Max J. Herzberg
«Prometheus, beautiful, rebelliuous one!»: Mackaye
1. Cómo eras en los días de Eterna Primavera
ser-para-la-muerte, y confié en tí, hijo mío,
en días de Eterna Primavera y Abundancia.
Te dije: La necesidad no existe porque el hombre
es bueno y feliz muere, lentamente.
Es que la muerte es un sueño placentero.
Un día, cuando forjé los años, víste las estaciones
(anticipaste la muerte de la espiga, ríos secos.
Díste profecías de caudales mermados
en charcas de líquida plata), ¿verdad, profeta?
Pero la Edad de Primavera descansó para que venga
el sol más cerca de los hombres y las bestias
y te ví, Hijo de Seth, mucho más triste.
Te enojaste porque nació el hambre
y el rechazo a lo infértil, limitante, no pródigo.
Y empezaron a odiarse unos y otros.
Tú, quien no odiabas, paulatinamente transformado,
pensaste en el odio y su por qué, pero dijíste:
«No es que sea malo por naturaleza el hombre».
Eras perfecto, Prometeo, tan hermoso.
Tú no tenías rebeldía. No conocías el odio.
Eras todavía el varón sublime, mi bodhisattva.
2. Cómo fuiste en el día de la escasez
El día que nació la guerra y fabricaron armas
de plata y bronce, nació tu hermano al que llamé
Epimeteo, uno que ve después que tú, no antes,
uno que oye lo que ya dijíste, uno débil
como ya son los hombres de la Arcadia.
Aquella nueva raza, moldeada con el barro
de ríos escuálidos de la Edad de Hierro me deprimió.
Hijo de Seth, Titán de Shiva-Parvati, aprende que aún
el dios que te saca del cenegal se apesadumbra.
Hijo de Neftis, niño de Rudra-Shiva, veloz salvador,
Thot-Hermes, Mitra-Buda, quédate conmigo. Oriéntame.
Voy a destruir esta raza criminal que me deshonra.
No quiero dejar que las bestias salvajes se la coman
y suban a mí sus ayes con maldición a mi nombre.
3. Cómo pides en el día del desamor
«Come», he said to Jupiter, "let us give these poor creatures the blessed gift of fire. With fire they will not need to fear the cold. With fire they can make themselves tools and weapons.»: William Vaughn Moody: The Firebringer
Con voluntad será sustituída la representación
y la estructura de lo real; con lo beneficioso
morirá lo absoluto y, en esta crisis de razón
(por algo me dijíste, Oriéntame, no me dejes solo),
en mi hacer, mi praxis, la verdad llegará
tan placentera, sin paradojas,
como el mejor de los correlatos ontológicos.
Pero me has desaprobado. Contigo estuve
en el Olimpo de tus atenciones. Te dije:
No mates al hombre. No tengas de él
ni vergüenza ni miedo. Lo que ha cambiado
no es el amor que te profeso desde la edad remota.
Es la idea de que la necesidad no existe.
Si matas a ese pueblo prescribes el destino histórico.
Matarás la maduración moral del que te ama.
Me deyectas en la angustia de la pérdida
y el olvido de los dioses que he bendito.
Te ausentarás de mí, Júpiter. No soy yo
quien me ausento. Philía, te pide el pueblo
a quien falta Tu Belleza, Tu Justicia y Tu Fuego.
Amor te pide la Hija de Pobreza, amor
el Hijo de Seth por la simiente de Poros.
4. Cómo te ví tras la bruma de las edadesTe pensé como un niño de Seth.
«The rock, the vulture, and the chain»:
Lord Byron
Así te ví tras bruma de los días y comencé
a tejer sin emociones turbulentas,
en el intricado ser-ahí, tu temperamento nato.
Te quise así, portavoz de tu propia claridad.
En tus taínos supuse a los Antiguos,
a bodhisattvas de Yocajú, heredero
del patrimonio de Aquel Conocimiento
que parece perdido, renegado y burlado.
Mucha miseria enterró tu arcaico paraíso.
¡Ay, Chivo aventa'o, cabrón de Makara, cabra
que tira al alto monte, cuando estás en la bajura!
5. Cómo verte en clandestinaje saturnino
Te percibí, en arrebato clandestino,
armado con amor espacio-temporal,
heroico a medias, mercurial, luciferino.
No te hallé en rodillas, ni en cadenas
del ciclo demiúrgico de águilas.
Hallé a un combatiente temerario.
Ahora que te encuentro, hijo putativo
de Saturno, me pareces tan frío y tan austero
como aquellos que irrumpieron en tu vida
con caballos y perros, con eficacia de sus cañoneras.
A ratos los recuerdas. Uno de ellos pareces.
Uno que no quiere conocer a nadie.
No das la bienvenida. Uno eres que saquea
lo que se asoma a tus ojos. Uno que no se concibe a sí
comunitario, respetuoso de lo ajeno y orgulloso de lo suyo...
Ya no eres dúctil ni tierno, ya no como Seth,
el tejedor de las razas celestes, padre
de los últimos peregrinos en úteros maternos
y cuevas, donde se muere y se renace al mismo tiempo.
6. Cómo acercarme a tí y dialogar
Ahora, ¿qué quieres? si has naufragado en sensatez estéril,
si carente de sinceridad me parces, si harto en vorágine
de sensaciones, aún sigues apetente de emociones pasionales,
masoquistamente gozoso del dolor inducido, si estás
anhelando el águila que te come las entrañas
para racionalizar el odio, el odio privado y colectivo.
Tus secuaces son aquellos que jamás te llamaron
Mi Hijo ni subieron al Olimpo del Oír Y, sin embargo,
a tu odio han declarado Su Asesor.
Y yo te recuerdo cuando eras Amor y no acusaste
a nadie de haberte secuestrado del cobijo
que hallaste entre los pobladores.
No te olvides que también doy la Arcadia y yo, por igual,
vacío mi Philía en islas de pobreza, yo dialogué
con los niños de Anu, el Cielo en la Sumeria,
yo, entré a la Pirámide de Keops
con el nombre
de Zeus-Amón en mis labios,
yo, el cátaro albigense,
me escondí de las tropas de Monfort
en la Cueva de Lomibres,
en Ussat-les-Bain, y aún invocaba
el nombre de quien pidiera:
«Oriéntame, quédate conmigo».
Tú y yo, Padre-Hijo, nos hemos escindido.
7. Cómo unificarnos después de la separación
Sin embargo, ¿qué pasó con tus ruegos?
¿Algún caso hicíste cuando te dije: Bendice
al pueblo con el fuego de Tu amor inmenso;
házlo eterno, dialoga con ese mundo sub-divo?
que comienza a circular en paradojas
de «si eres bueno o malo»...
Y los que huyeron de tu búsqueda en Ariège
desde los centros termales, por odio a tí se bautizan
(irónicamente, más se cree en el agua tibia
de la tierra maldita que en los cielos sublimes).
El fuego que robé es para ellos,
Kether-Jojmah-Binah, me dices.
Y yo te digo: el fuego más sublime es el espíritu.
No sólo creas en el fuego de las piedras
ni el árbol de la esfera despreciada
de los cinco sentidos.
Como un respondón, me declaras, padre contra hijo:
«Es que yo el niño divino lo seré en reediciones;
es que tú sigues siendo Júpiter,
el señor de las águilas y buitres,
y me ataste a la roca del tormento
y Eton, tu sanguijuela voladora,
comerá por los siglos de mis hígados.
Tú, padre, la envíaste,
tú, el que castigas y atas con cadenas
el corazón de tu veedor-profeta».
Y si hicíste el poder despótico
y la necesidad, insaciable, perentoria,
que me bendiga, entonces, otro. No tú.
8. Cómo tratar a quien no quiere bendición
Quienes construyeron barcos, por ejemplo,
y los vieron irse tan lejos, alegan
que no pueden alcanzarlos,
quienes doman bueyes y montan en caballos,
quienes graban calendarios y anotan la seca tragedia
de sus ríos y sus montes, los que escriben
cómo se combate la sarna y la viruela
o para qué sirve un mosquito o un veneno inoculante,
ellos me han oído. Para ellos, hablo.
A ellos muestro las cosas del futuro.
En la comunicación que doy para el reposo profundo
aprende en el amor puro, inclusivo, no existe el robo.
No me acuses, no soy apropiador de nada.
No me juzges ajeno, foráneo, sólo agradece.
Danza en lo propiamente universal de tu psiquis.
Sin embargo, dejé que te llevaras el fuego.
Lo que tomaste, sin saberlo, fueron leños
de mis enseñanzas y con ellos, malagradecido,
encendíste Tu Tradición y la aldea en areito
cantó y bailó en Tu Tiempo e identidad.
Pero yo era un nativo que te cuidaba.
Abrí el espacio y cupe en él. Te tengo cerca, Hijo.
Tú eres mi Hijo de Seth. Ayer, mañana y siempre
porque Mi Tiempo es Tu Círculo.
Estoy contigo. Encendíste la mecha y dijíste:
«¡Este fuego tan mío alguna vez no estuvo en mis alcances!
Me faltó. Lo esperaba. Aprendí a descubrirlo».
Por mi parte, te digo: «Hijo no es cierto».
Fui yo quien tuve que sentirme como un niño
para que me vieras en lo profundo de tu alma:
hijo deseado de mis causas.
Más allá de toda alienación, yo soy
el fuego convocado de justicia,
lo más tuyo, el amor puro
del Gopijana vallbha.
9. Cómo hacer la ética menos evolucionaria y más compadecida
«Forgiveness is less matter of understanding than of a more profound notion of the heart, a trascendence. The importance is not so much that it absolves the one forgiven as that it cleanses the one who forgives»: Dra. Gobondo Madkizela, en: The Quality of Mercy
Un día vendrá la felicidad. No desde una inmediatez
tonta e inconexa, hermano mío. No desde la instantaneidad
del rencor que sentimos de golpe por Aquel que nos aplasta
con Su Mano. Dílo a Pandora, Epimeteo y cuídala
aunque no conozcas cara a cara la esperanza.
Oye, sin embargo, que la hay. Apréciala en su devenir.
Nunca dés por sentado lo que el fenómeno encierra
ni cómo lo percibes; perdona al que te tienta y no lo odies
para que seas más limpio ante quien te oprime y escupe.
Un día, seas inocente o seas perverso,
tendrás la visión de la bestia todopoderosa,
gran depredadora del camino evolutivo
y se anunciará el Genocidio Universal
y el dios, ya no compadecido,
que se anticipa con su amenaza:
«Destruiré ese pueblo malo.
Lo haré morder el polvo,
porque no me ofrenda y sus propias vilezas,
de unos contra otros, se tornarán contra mí.
Si los dejo crecer, multiplicarse,
asaltarán mi Olimpo».
No resientas con el mismo odio que yo. Cautela.
La evolución no termina todavía.
En la jarra contensiva de longue durée,
se guardó la esperanza; sé paciente, hermano mío.
10. Cómo darte a Pandora y ser yo en ella
Una mujer mortal será enviada, tan bella tentación
que los dones de las diosas tiene; viene, llegará
a ti con la jarra de ilusiones,
con evolución lenta, imperceptible.
Trae los males y las plagas, tinieblas del frenesí
y tribulaciones, pero yo vengo en Ella.
Que no sea la Jarra lo que aceptes,
te aconsejo. Lo gratis, como simiente de falsedad,
es y crece. Has como yo, hermano mío,
beneficio con lo necesario.
No digas que se cansa Tu Padre
de destruir al hombre
y pedir el amor incondicional,
culto a su poder incomprensible.
El Padre tendrá su esencia en Ella.
Hermano mío, cuando venga la mujer,
tómala, si quieres, pero no abras la Jarra.
Es otra forma de homicidio la que ensaya
el Reverso Misterioso de las cosas.
No destapes la botella de las lamentaciones.
La esperanza existe y está venciendo
males en secreto. No reposa;
pero no saques los males al espacio.
No los tientes.
No los liberes
para que vuelvan
a comerse al mundo.
06-17-2001
*
a la poeta argentina Fanny G. JaretónEsta es tu hora, Tipheret.
Es el momento entre tú y yo.
Este día me entrelazas; me abres
tu camino, o me hieres,
me echas abajo.
Este días eres Novia / novio /
de mis huesos oscuros, mi osamenta
de cal y amianto. Día de metales buenos.
Hoy me atraes al espacio de tus privilegios,
o me antagonizas, y me dices: «Véte».
Un deber pido, aduciendo, «te cumplo»,
mas no querrás ni mi voz ni mis lágrimas.
Valoras con tu silencio
y tu «No» corta como espada.
Fulmina como rayo.
Tu «Sí» equilibra. Tú enamoras.
Ardientes son los deseos cuando admites.
Intensa es la entrega. Segura es la esperanza
de tu cumplimiento. Salvaje la defensa.
Encadenas el amor y el deseo.
2.
Este es el día del sacrificio.
Cada día se llamará sufrimiento.
Esta es la tercera hora de Apolonio.
Esta es la cita con Lamed.
La jauría morirá y la serpiente ajustará tu esfera.
No duermas, Novia mía. Vela conmigo con luna y fuego.
Esta es la hora de ganar o perder.
3.
Tipheret, díle «No» a Judas que viene
del sepulcro con banderas, viene a ensordecer
el SI que díste. Viene a apagar los fuegos del amor.
Díle «No», desde los arcanos de la muerte putrescible;
dile «No» desde la fantasmagoría. Corta su cabeza
a cada legionario. Son los egos. Pónlos sobre la pira.
Aún mi Judas tráelo ante mis ojos.
Despiértame en medio del festín de la Goecia y el terror.
No me dejes sin la riqueza de tu SI.
Decapita el imperio del ego si en mí persiste.
Enseñéme el misterio del No, Tipheret.
*
Time takes the ugliness and horrorEn 4,000 millones de años de existencia,
out of death and turns it into beauty:
Dodie Smith
a Walter Benjamin (1892 –1940).
Colaborador de la Escuela de Frankfurt
antes del kaliyuga, Abundancia y Belleza
representó La Madre, la Viuda /
la Novia del Tangible y eras un niño
en brazos de la Inocencia
que, con 200,000 años,
proclamaste tu Origen,
llamándolo perfecto,
secuencia de la Hermosura,
en la Edad de Oro,
la Gracia.
No hubo entonces que medir la imperfección
en la materia bruta,
en metales vulgares, pues, todo
fue Tipheret / Hermosura.
Y puede que todavía lo sea
cuandoasome reprocesada tu esencia,
y vuelvas a buscar a la Amada / Novia / Madre
de la Piedra del Mundo
y sepamos que te quedaste
en los corazones, no como escrombro
ni como polvillo y caspucias de las perisferias.
Tu centro axial era permanencia,
sophia perennis,
estabilidad, puerta
de la Abundancia, Belleza.
Tu Esfera, Tipheret.
*
a René Guénon, sabioPara que derrocharas los recursos energéticos
que te dio La Tierra como herencia
bastaron dos siglos. Era un legado fabuloso
esparcido sobre la faz del mundo.
Señal fue cuando surgieron, mal direccionados
mundos antitéticos y Oriente y Occidente,
se autocondenadoron a aniquilarse
recíprocamente y morir.
Y todo morir violento
en el Reino de la Cantidad
y los signos de los Tiempos
es conquista ideseada e imposición
de cultura de lo feo, Edad de Hierro,
economía de botín
bajo milicia de ultraje, prevalecescencia
de cánones opresivos y control injusto
y manipulación por los dominadores
para que no haya esperanza
ni consenso.
Llegó a Jamestown, Virginia.
el primer embarques de africanos en cadenas.
Año de 1619: ¿Qué puede el puritano
en bahía de Massachusetts decir
que valga ante la fuerza y que pueden
los nativos en Virreinatos coloniales
de México al Río de la Plata
y la Nueva Granada?
¿Qué hará el serbio / que no sea sublevarse
contra la presencia del Imperio otomano?
¿Cómo evitarse la Conquista francesa de Argelia
y el proceso de muertes colectivas en 1830?
*
«From our ugliness will grow the soul of the world»: Andrei PlatonovLlegó la corrosión, preámbulo
«En física, una tendencia hacia el equilibrio se conoce como el principio de mínima acción, en la biología como la ley de la supervivencia, y en la economía como la ley de la oferta y la demanda»: Nikolay E. Ablesimov
de disintegraciones, por más abundancia
de materiales descubiertos para la ingeniería.
Con cara de muerte advino al entorno
con ira de reacciones químicas
y es una muerte atómica, engendro,
El Tauco tras la cortina
al final en la escena
es figura de donaire .
La oxidación atmósferica toca
la piedra, su bosque y la fauna reduce
y a partículas tristes los metales
confina. Lo que descubre
lo mata. No es justo.
Fatiga oxidativa envejece
su mundo y El Trauco está en lamento
desde su enanura de fauno.
¿Quién otro. si no el chilota con su pequeña
hacha de piedra,, el deformado y viril adversario
de las Tradiciones Pirmordiales?
Es el único que impugna a oxidadores
y amará la virgen Hernosura tiferiana del paisaje
¿Quien comerá de las murtas,
y los frutos silvestres y, con sólo tres golpes,
de la Alquimia rediseñará
bosques deforestados, quién invocará
por lluvia cuando con hacha grande
sea que se derribe un árbol?
... pero las hembras le aman,
las vírgenes irresistiblemente y las madres
tienen sus hablantes interiores
y con él, sus deslices.
Y lamentan 500 años de Descubrimiento
y develación del esttés oxidativo.
y las determinadas circunstancias
de su patología.
*
a La FiuraTodo lo que parece tan feo, como tú,
El secreto de la fealdad consiste, no en la irregularidad, sino en que no suscita interés: Ralph Waldo Emerson
Fiura, hermanita tormentosa,
tuvo sus leyes en el Caos y porque hay
ley que la ampara, como dijo Waldo,
Ella es interesante.
Entiendo que cautiva
a los más jóvenes. En su cuerpo,
los viejos la curioseamos.
La sabemos la zorrilla del pantano,
ta que se baña en las vertientes
de esas aguas y peina su larga cabellera
con un peine de cristal,
que es su secreto.
Estructura de crista tiene el peine
de La Fiura y la Luz pasa por él
entre fientes y fluye a través de todos
los ejes y los filtros
donde un cristal exista.
Como pequeño cristal es la estructura
del corazón de todos lo humanos /
alquimistas que somos / y en cada ser
entra luz que nos conexiona
aunque estemos bañándonos en lodo.
Como un cristal inmenso es nuestro mundo,
como Luz Circundante, el agua que se derrama
sobre el cristal profundo de la sangre
¿Cómo penetra esta luz si el Deseo
es quererla, cómo en el interior
se afana, bulle, se expande
y se difunde entre ellos?
¿Cómo llenar la estructura general?
La Fiura sabe y con este ella peina
las aguas, unifica.
Es la maga, alquimista
con luz que pasa a otros,
sus buscadores.
Ella formula, sinergéticamente,
la reorganización de las leyes
que habitan en el caos.
*
«La orden equilibrado es más estable, y la resistencia a las perturbaciones es inherente a su naturaleza. La meta esencial de cualquier sistema es que se reduzca al mínimo las perturbaciones externas y salga de los cambios con menos pérdidas. Todos los principios sugeridos se utilizan para controlar la estabilidad de los fenómenos y para pertenecer a la organización». Nikolay E. AblesimovAllí donde tengas el mortero o el matraz aforado,
donde te llames el investigador de tus sentidos,
el alquimista, el mago, mide bien y define
tus formas contrastantes.
El material de tu deseo es Maljut.
Lo es siempre. Es lo inagotable en Tu Reino.
Tén la identidad como lo que es,
Maljut / No-Capricho, es lo dado
como data correcta del sentido.
Pero hay dos formas contrastantes:
la fuerza de atracción y la fuerza de rechazo.
Allí donde seas conciente de tu noción
de mundo o de espacio,
hay nueve esferas y las conocerás
como ángeles de la vida y la muerte.
Quieras o no, de ángeles eres / hijo /
de sus emanaciones.
Conocerás la vida y el rostro de Maljut
y, acaso si eres afortunado,
al final de la correción que creado iniciaste,
la Luz Circundante que viste el Zeir Anpin
del Mundo, Atzilut, y con Deseo de recibir
el Gmar Tikkun ha de perfeccionarte.
Tikkum es lo que corrije ojos del entendimiento
e instruye a tus pupilas a no equivocar
lo bello / en la esfera Tipheret de tu axis mundi /
y aún verás a Zeir Anpin / ángeles
con el peine perdido de cuarzo
o cristal; y esta Tradición / poética / oral
será la Alquimia Sinergética
con simples leyes escritas / o dadas /
para el caos. Escúchalas:
(1) El deseo de integración no lo abole ninguno.
(2) Trasciende a cualquier orden,
sea de equilibrio o de caos.
(3) El desequilibrio puede ser un pantano
pero allí esá la ley y el peine de luz de La Fiura
y el leñador bellaco de Trauco.
(4) Los sistemas económicos y sociales
puede ser una mierda; pero el mundo social
atesora su esperanza y ha de ser descrito
con parámetros. Nunca le faltarán auxiliadores,
maestros revolucionarios.
(5) Llevar el mundo / cada sistema /
a estabilidad es una de la mis misiones
(6) Y pasar luz, sobre todo.
(7) Siempre hay un sistema,
aunque parezca anárquico.
Se trata simplemente
autorregulación.
Volver a su estado original.
*
Tal vez no pueda transportar la luz
y mi labor sea más simple,
despojar de mí la incertidumbre.
Ojalá pueda ser yo el mero esoperanzador,
el varón que dice allá, donde
mi dedo apunta está la alternativa
del nuevo desarrollo.
Allá, donde el espacio y las almas
asemehan un caos es donde
aparecerá un orden futuro.
Ojalá tenga el pulso de mi Deseo,
wentre sus muchas vías, también
su punto de bifurcaciones.
Tal vez hay desarrollo procedentes
que irám a convergen en el siguiente estado
a punto atractor de equilibrio.
Me consolaría que de ser divergente,
muino, desesperanzado, vaya
a la convergencia, y mi bifurcación
no sea considerada milagro.
Que entienda mi patrón de desarrollo
como una suma de puntos
hacia atractores de luz que me alimentan,
en lo autoorganizativo del tránsito
del caos al orden y del orden al caos.
*
«Si el suministro de energía se detiene, el sistema entrará en equilibrio»: Nikolay E. AblesimovEs muy cierto que la humanidad
vive en desesperación, pero en algún rincón
de pantano un ángel se goza con la euforia
y consuela a quien padece confusión.
En la ciudad, muchos residentes perjuran
que no hay camino redireccionante
que lleve a justicia o esperanza.
En selvas, en amazonías,
con menos recursos,
en minga se mueve el campesino,
se une la gente tenaz, la más sencilla
y lucha y echa al mundo una épica de apoyo
y una trova de consuelo. Lo entiende:
(1) El orden desequilibrado,
como todo sistema de injusticia,
no es el cosmos natural del origen.
Es inventiva artificial.
(2) El mundo cultural enmalecido,
el sistema de entornos deforestados
y agredidos provoca flujos de materia y energía
que deben ser compensadas.
(3) En un orden de pérdidas,
detenida la energía, la salud vuelve.
*
Ve al alambique, consulta tu pipeta
y al ojo del examedor, que es el Eterno que te ve
presenta cada medidor y viscosímetro,
no tomes ningún instrumento por las asas
ni te confíes a tubos de la ensayalería
ni a los serpentines
de microcentrífugas teorices
sobre bacterias porque esta es llamada
«era de la riña», «era de hipocresía».
Ya no se conforma nadie
con lo dado ni la marca que lo pisp
ante la Puerta de Jano.
Ninguno quiere ser perdedor
en Kali-yuga; pero gozar sí desea
desde escombros del amor,
hollar disciplina, moralidad y sabiduría.
A esta edad de agentes corroedores,
nómbrala ante quien Te observa
por su nombre, Degeneración.
Se ha ido Krisna, el bendito de la Tierra
y el demonio oxidativo advino.
Con legión de comevacas y tizna'os avanza
sobre la Tierra y Kali les dice:
«Adelante». Crucificaron a Jesús
en medio de lo plaza
y soltaron ladrones,
barrabases de ventajería.
Ve al alambique, consulta tu pipeta
y ante el ojo del examedor, Eterno que te ve,
pregunta si Kali entrará
con toda su fuerza al mundo.
*
Para que rescataras la Sabiduría Primordial,
la Tradición del buen-generado, se te envió
ante un descendiente de Pándavas.
Hablaste con el ángel encarnado del rey ario,
y el heroico Paríkshit, te contó que detuvo
al Demonio de la Carne y la mala conciencia,
anti-ecológica. El derecho persiste
a reprender a Kali, demonio que entró
en este mundo a lastimar a una vaca.
«¿Pero qué somos, los humanos,
meras vacas sobre el césped
del mundo? Y después acabarán con la pastura.
Comerán vacas flacas, grandes charlatanes
y, como tales, van a declarar
Zonas de Emergencia
en e; mundo que destruyen».
Y te dijo: –Aférrate en La Corona de Brahma,
en Narices de Tu Preservador a la luz residual
del previo tercer período –el dvapara yuga,
principio negativo del desorden
porque lo que viene es más triste,
caerán los equilibrios con el principio de orden
y el cuarto y último período –kali yuga,
será desesperantepra quien no quiso
ni quiere recibir
de acuerdo a la esfera de la Sabiduría.
Toma lleva esta Trova Alquímica
y pónla en memoria química de los genes
con cortos ARN protectores;
versa esta Declaración en la Zona de Emergencia.
en pro de cambios epigenéticos en el ADN
de las plantas, porque los Montsanto
del mundo son enemigos
de las generaciones sucesivas
de plantas, animales y hombres.
07-2-.2009
<*
ATENCION: A los hijos de Brahma y Visnú, el preservador,
a los niñps de Jojmá, La Sabiduría.,
a todos conserven el deseo de recibir
DE KETER: Desde la Corona,
donde se alimenta el deseo de hacer bien
a las criaturas naturales e inocentes del mundo
ASUNTO: el otorgamiento, el socorro,
la dispensación de Luz Circundante
en la Zona de Emergencia.
Este que sea el primer decreto>
«Se autoriza ayuda de emergencia».
Jojmá, Ministro de Educación contra el Desastre,
declara que el Deseo de recibir placer, consuelo,
estabilidad, luz es un derecho universal
y es sabiduría dispensada por Kéter / la Corona.
Biná ha de concEder Otorgamiento..
Ella, en misericordia, es el deseo de otorgar
de su esencia. Lo informa Zeir Anpin
en la Esfera de Jésed, La Misericordia.
FIRMAS AUTOIZADAS:
Con las firmas en piedra filosofal
de la Rama Judicial, Gevurá, la Fuerza
de klos mejores árboles,
Tiféret, La Belleza, de mis inefables cielos.
Nétsaj, la Victoria de la Vida sobre la Kali-Yuga).
y Hod, La Eternidad del Ser,
sea por su Gloria.
*
Socorristas que consultamos el estado
de los propios alambique y que con pipetas
y medidores evaluamos in situ
la irrupción de flujo y presencia de averías
en yugulares, socorristas armados
de equipo de primeros auxilios,
lectores que somos de las Magnitudes
de Momentos Sísmicos y la escala de Richter
ya Saphir-Simpson. evaluamos
el daño dejado por fenómenos
como terremotos, inundaciones,
deslizamientos terrunos,
deforestación, contaminación ambiental
y otros que no son lluvias normales
ni huracanes o vientos, esto es,
los necesarios porque no desmantelan
la vida viciosamente como en desastre
y burla a los límite de normalidad
ya medidos a través de un parámetro.
27-06-2002
<>
Es mucho más que olvidar
y no entender la imagen
de la Gran Madre, la fea demoni Kali.
De ella que parece que mata,
excede, oxida la vida, sólo en apariencia
de maya / Ella no mata la vaca
y es demasía que la veas
mayoritaria y apobada por cómplices,
que piden el sacrificio, deguello
de lss vacas; y es peor, la hecambe.
La vaca eres tú. Cada degüello te mata
y ella, sólo juega, te asusta,
te enseña el peligro lujuriante
del caos
Es temible cuando Shivá no domestica
a su feroz consorte y nadie, como él,
desafía con su creativa suerte
la danza silvestre del tandava.
¿Quién que la entienda (¡ninguno!)?
Se la invita al sexo para matarla,
se la invita a que baile
sobre el cuerpo caído
de otros seres y ángeles...
¿A Shivá, el destructor, el Bailarín
y el Vidente, quién lo entiende (¡ninguno!),
quién que enseñe el curso de tantralia
y la naturaleza oscura de Kali
como primera declaratoria de que el mundo
se ha convertido en la Zona de Emergencia
y esencial elemento para que reaccionemos
al terror de la muerte,
a bendiciones sucesivas de lo hermoso
y aún consolidado, que son aspecto maternal
de Kali, alquimia del caos?
*
al maestro bengalí Rama KrishnaEn medio de la mañana moribunda
(1836-1886), devoto de Kali, la Gran Diosa
en el Ocaso de los dioses por la estrés
o fatiga de Occidente,
a partir de la muerte de Krisna,
3,101 años de Cristo; entendió
el primer socorrista del Vedânta
que el día del Drama llegó
y alguien tiene que recordar
con horror que en algún punto
de la conciencia de lo Eterno
el Universo se disuelve y ya no dormiremos
en lo conocido del Caos.
Alguien / tal vez el rey Amrit,
habitante profundo del Eje axial
del alma, hablante interior del corazón
y primer alquimista de lo humano
en esta Edad de Yuga / del hierro y la guerra
y las oxidaciones, ha de pararse en Punjab
(y yo lo hice para llorar por el mundo)
y esparcir el mensaje: «Antes de la desaparición
del mundo, Kali / Majadevi / la grandiosa
viene / domada por Siva
y el nuevo ciclo de Brahma
y va desocultarse en la Gloria del Ser
y a declarar viene / como Shejiná
de los Templos / en los sábados de reposo
la Sua-rupa (el propio-ser)
de su Autenticidad.
El mundo desintegrado de la Gran Diosa
combina ángeles de los que hicimos
escombros, repulsas, legados al Ocaso.
Ella es todas las devis,
composta que debemos a la Tierra
y ella viene; ella es la sakti,
la energía perdida,
la Fiura, la fea, la serpiente.
11-04-.2000
*
De los mundos taínos-idos por cuchillos
y espadas que cortaron gargadas
y averiaron yugulares, conozco
los daños declarables para esta Zonas de Emergencia.
está el cíclico sistema a baja presión
invasor sobre el océano
y el dios:Jurakán al taíno humilde
lo dijo: «Cuídate de las tormentas»
y declaró, en ocasinas, zonas de emergencia
e hizo metáforas del efecto Coriolis
y de tormenta que giran, volviéndose huracanes
con velocidades de más 110 km/h.
Recientemente, ví al ciclíó Andrew
que en 1992 levantó mis plafones y tiró
mis ventanas, sopló sobre las cablerías
y las antenas de mis televisores
y en la Florida anunció: «Yo soy
la cara temible de Kali».
En Guatemala, zona II capitalina,
Kali fue llamada Agatha,
demónica tormenta tropical
y fue amenazada listada
en la Zona de Emergencia
y llorada por los damnificados.
Documenta los escombros cuantifivables
porque son más frecuentes
que el asomo de cósmicos peligros.
Es menos conocido que Kali o Mara
venga como asteroide o lluvia de meteoritos,
o cometas que contra la Tierra se estrellen
en aras de masivas extinciones.
Registra los fuegos forestales.
Hay demonios que pasan sobre la geografía
lenguas de fuego, queman los bosques.
Apunta todo tipo extraño de epidemia.
La peste negra no muere, la viruela
y el sida han seguido los pasos de la gripe española.
En 1918 mataba como entre 25 a 40 millones,
más que los muertos
por la peste negra en el siglo XIV.
Indice
al grupo de Ecologistas en Acción, con sede en MadridCada mil años, viene una changa y te caga.
Algo es que baja, o algo que se encima
una vez erupciona.
Una plasta de macacoa bastaría
para matar a un pueblo entero y, liberada,
con su gas de asfixiante o inflamable
como un pedo de fuego, echarse
contra un lago. Y ha sucedido ya,
en aguas de Nyos, en Camerún,
en Lago Mono, California,
y el Lago Kivu, entre Ruanda y el Congo.
No es que yo sea superticioso...
Pero creo que hay pedos de CO2,
macacoas químicas / límnica
de hasta 1.6 millones de toneladas
y son capaces de asfixiar al mundo.
Un escape de gas dióxido de carbono
puede dar muerte química a un lago
y el metano, con altas dosis
de mal aliento, es un asesino serial
al que temo más que al más callado
boquetito en la capa de ozono
del planeta entero.
2.
Ya no temo, como antes,.
a las aberturas y grandes grietas
que deja en la corteza terrestre
con sus pisadas la Demonia Kali.
Ya sé que se aprieta los pechos,
se masturba, eufórica de ansias
y producir la salida de lava, o unos gases rojos,
o estalla con una orgásmica
y la arroja al aire con más pulso
que un pene y sé que arropa
extensos puntos de tierra
y lanza rocas, muchas más,
que le más violento
que loco furioso de mi pueblo.
Es que ya me dijeron que existen
los volcanes y que deja esas grietas
abandonadas en siglos; ya sé que la demonia
irrumpe, eripciona, abre la Tierra
con ganas y puja lo que siente.
Creo que ya no asusta a ninguno.
En nguerra avisada, que no le digan Kali.
Ni demonia. Es un volcán en Hawaii,
atractor de turismo. Es itro, mega-inmenso.
sobre el Lago Toba.
O el Monte Santa Helena.
Es un hijillo eque eructa
junto a su padre en Krakatoa..
3.
De las olas de frío que tan rápidas alas
tienen para moverse ante el mercurio,
me enojan sus ruidoss perturbaciones
ese viejito que cruje y las acompaña,
ese tamborileo de truenos
y aplausos de chubascos,
tornados y vientos fuertes
que siguen.
De lo demás, agua más rápida
que el viento, no me preocupo.
Refugiado ante la calidez de leña,
junto a mi chimenea
me escondo.
4.
a mi amigo Carlos Daminsky, poeta españolDel Preservador, ninguno se esconderá
y Jorge Riechmann, INVESTIGADOR
y tiempo le sobre para contarlo.
Su paso tiene expectativa
de Tornado, levanta polvo de los suelos,
mueve violentas corrientes
del Viento y el Aire, sopla a 500 km/h
comiéndose las voces fantasmales
que vagan en la atmósfera.
El oye la basura de la radio y
juzga y se ha lanzado, purificadoramente,
veloz y solitario como un doliente ser ofendido
y atravesando Moore,
bajo los cielos de Oklahoma,
lo ví el 3 de mayo de 1999.
El Preservador viajaba en ira
como un deva y más veloz que ninguno.
Y vendrá, contra la ira de Nuestros vicios,
como décimo Kalki, último avatar de Vishnú
y le veremos porque —monta un caballo blanco
y blande una espada—, blanca como granizo
y de cada materia pedirá cuentas
a la corrompida, y dirá:
«Y soy la justicia natural de Vishnú».
5.
Cuando Vishnú instaure
su El Lago de los esqueletos y digan
que en memoria de una tormenta de granizo
fue dispuesto, en cada granja y campo de cultivo
que sobre el mundo quede,
en Uttarakhand, donde cercado
un predio de ganado muerto,
se entenderá la importancia
del preservador y cómo
cada cosa se vinculai.
Hay una magestad en cada pedacito de hielo
y un esplendor de cada roca
y cada cristal y cada espada.
No gue para arruinar cosechas y dañar
ganado y formar lagos de hielo:
no por eso se hirió a Múnich, la ciudad
alemana en su agosto bárbaro, 1986,
con saldos de árboles cortados
y 600 vecinos muertos; Vishnú
sólo afila su espada sobre el hielo,
sólo soplaba el aire,
sólo exhalaba el frío
al esparcir su aliento.
<>
a Ramón Soto Ríos, artista pepinianoA menudo cuando la tierra se hunde,
la queja surje, no se culpa a la vida
y, ¿qué lamento se dará seriamente,
si las vidas que se pierden son pocas
y la traagedia se olvida
tras un poco de llanto y unas palas mecánicas
y un comunicado de gobierno?
que informa que se investiga todo.
Que morir es normal, destino humano,
que se han sa;vado vidas,
que valen más que las cosas.
Cada año, casi para las mismas fechas,
ya no un hundimiento de tierra lo que trae los canales
de TVa Oakland Hills, California.
Un incendio forestal es in situ el desastre
y, ocurrido, se destruye prados, bosques,
y hay apenas quien llore por las pérdidas
(están nen los albergues los que debe
estar) y po la vida salvaje son pocos
los que se aflijen y meditan y preicupan.
(Un rico pensará: «¿Vida salavaje?
Ojalá que se refieran al animal
que valga más que el caballo,
su rescate sea primero
y si hay pérdida de vida vegetal,
no importa)... que al fin el pajarillo
en el nido y la rana,atrapada que croa,
sirve lo mismoque una mosca.
Que no hubo en la ocasión
ninguna pérdida humana, «¡fantástico,
a seguir el julepe de vida cotidiana!»
En la zona de emergencia, se explica
lo ocurido y la forma es tan simple:
«¿Incendio forestal? Pues pudo ser un relámpago,
o negligencia de alguno, casi nunca
es asunto de maldad, o provocadamente
que se queman miles de hectáreas».
En las ciudades se dice: ¡Qué tragedia
el Gran Incendio de Chicago,
el Gran Incendio de Londres
y el Gran Incendio de San Francisco!
... pero, ¿quién aguanta en esta Edad
de Hipocresía, Negligencia, Codicia,
este vicio de simplificarlo hasta el extremo
con la palabra: «¡Qué pena!»
Por par de noches, o semanas, te doy
un albergue, una frazada, una bolsa de enlatados
y un pase de autobuses para que tú,
daminificado, te vayas al carajo,
y te busques de una vez a otro que te ayude
y no seas carga del Estado,
carga del jodido barrio.
<>
a John Logue, profesor de Kent State University, quien fundara la Ohio Employee Ownership Center, gestor cooperativistaSe habitúa como dicho, se oye
en la escena del desastre,
se repite en zonas de emergencias
«Tras la tormenta siempre sale el sol».
Que entinces es la hora de mirar al Cielo
y entender que se ha sobrevivido
un desafío, un momento mayor
de desastre; pero el poder no es lo mismo
que los lugaeres comunes
de los falsos consuelos y los ventajeros
que irrumpen con grab poder,
maspoca responsabilidad.
Con riqueza ajena todo el mundo ayuda
y hace promesas y se apunta
para tareas futuras de esfuerzo.
Empero, uno, el daminificado, se queda
esperándolas. Uno sí escucharía atentamente,
ese «comprométete con tus palabras»,
respondería de sus actos, aunque será
imprescindible que se digan unas cosas
por su nombre y se pongan a raya
los lugares comunes.
Sólo los amorosos cumplen.
El politicón va y viene
y en sus consciencias hay otros terremotos
con más saldos de muertos y destrozos interiores
peor que en Tangshan en 1976,
lo que dejara el gran terremoto
de Valdivia en 1960.
Hay trombas de culpas que peores mangas
son que las aguas tropicales
del Triángulo de las Bermudas.
En condiciones de lluvia
son trampas mortales.
Sus nubes / cúmulo de ocultación
y misteriosas ardided.
Trombas que se extienden hasta el mar
y recogen el rocío del agua
y echan la vida en extraños pantanos
y maniobras que no tienen que ver
con los barcos perdidos
o aviones sepultos.
En marañas de desarmonías
se genera esta emergencia,
una asfixia largamente conspirada,
desatendida, calculadamente
originada, donde nadie
lo dice
*
Creo en el significado didáctico de las analogías
y, por lo tanto, que hay un mundo demónico
que es el modelo meteorológico duradero
de lo Adverso, repudiador e insoilidario
con la Vida.
Creo que el mal de ojo es satancia
de Satán, el Adversario
y que existe su bilongo que obliga
al ojo a estar cerrado y bizco, ojo maldito
e insentivo que huye
de la Luz del Buen Deseo y creo
que hay una índole de Vaho seco,
fétido, que revela el clima donde agoniza
torcido el Arbol en que se muere
con hojas secas y escasas.
Creo que nada enseña más sobre ecología
que la sequía, la nula precipación
por la ausencia de agua,
lluvias y limpios manantiales.
No es fea, pero es triste
la zorra envejecida del pantano.
Sin lluvias es Mara que desquita
la amargura con la sal del viento
y forja un estanque de lágrimas
y la vara seca del mago
alcanza apenas a forjar culebra,
casi siempre forja el lamento
colectivo de hambruna.
Creo que todos los sobrevivientes
con mis palabras se conmueven;
saben de qué hablo al mencionar
al ángel caído de Simún, convertido
en viento venenoso, temporal fuerte,
arenoso y que sopla en el Sahara,
Palestina, Jordania, Siria, y otros desiertos
de Arabia. Su temperatura sobrepasar
a 54 °C, en la escala, habla con fuego
y en su garganta la humanidad
casi no existe, es por debajo del 10%.
03-11-2000
al educador y escritor peruano Julio CarmonaCuento con una brigada de rescatistas.
Tengo el equipo formado en la memoria
de corazones amorosos y valientes.
Ninguno se infartó
cuando en Valdivia el mundo parecía
venirse abajo; y porque sobrevivieron
la previsión los preparó
para este hoy. En Chile tiembla
otra y cada 20 años con ímpetu
de muerte. Este 27 de febrero
(más de 7.5 grados Richter
otra vez, en 2010, con más de 7.5 grados.
Todo son secuencias de grito,
llanto y pánico, pero yo cuento
con una brigada de tranquilos héroes
y valientes voluntarios
Saben cuándo hacer lo exactamente necesario.
Cómo no arriesgar la seguridad de nadie vivo.
Saben dar el tiempo requerido.
La voluntariedad es deber
del altruísmo y organizar
el qué hacer, su responsabilidad
premiada con agradecimiento.
*
En zonas de alta montaña o altas latitudes,
¡qué rumbo peligroso toma el yo
tentado por el protagonismo!
¡Qué visibilidad tan nula
adviene con la ventisca!
si el ego se encapricha
con rivalizar la nevasca!
¡Qué ruidosos esos egos-relámpagos,
prestos a ayudar sin saber cómo!
Pasan por la atmósfera caliente
y del aire expanden rápidamente
su megalomanía, produciendo
el trueno, demasiado ruido
para su poco relámpago!
Mucho ruidajo para tan pocas nueces.
Maravilloso el yo que aprende de la luz.
Que a la descarga eléctrica del rayo
cede el paso de corriente
cuando ioniza las moléculas de aire.
Bendito el hombre que no corre
como rayo a buscar cumulonimbos,
nubes de desarrollo vertical
como yunque y tropopausa.
Quien siembra nubes de espesa egolatría
cosechará células de tormenta
y va a girar sobre sí mismo
junto a las granizadas
y los rayos potentes.
*
Así como hay comegofios
que, tirados de boca por el viento
sólo comen polvareda en las tormenta de arena,
aridez de los desiertos del África septentrional
y Grandes Llanuras del Gobi de Mongolia,
Norteamérica y Arabia,
informo que nya ví las ambiciones
de otros comegofios que orbitan
(dizque a ojo pelado y bermudas
a mediapa6ta) por la atmósfera del Sol,
cazadores de tormentas solares,
aviadores parlanchines, fotógrafos
y fisgones por la plana de una corona,
cromosfera solar del escándalo
y pabilo mismo del caos.
Calientan el gas a decenas de millones de grados
(pero gas de sus flatus vocis,
aceleran electrones, protones, iones pesados
a velocidades que chispean luz
y fricción de sus propios petardos).
Producen una peste a radiación electromagnética
en sus propios calzones; se visten
camisas de once varas cuando vuelven
como Icaros heroicos
de alegadas misiones espaciales.
Han reparado satélites en órbita,
redes de suministro
de sistemas de comunicación.
Llegaron al sol mismo, o a sus cercanías,
y todavía mienten: siquiera
se le chamuscaron las alas.
*
al poeta y escritor Juan Víctor AlfaroVolverá la Satya Yuga, era perfecta,
para el cuerpo y el alma, pasará este Kalpa /
al Día tormentoso / como la calma vuelve
después de la tormenta; pero no es aún
el día y la calma está yendo a bandazos
y el ego más largo e inflado
que narices de Pinocho
para negar este rostro de Kali
y su avanzada, mujeres de rojísimos
labios, mamadores, pechos de calavera,
muslos de dominio y clítoris más duro
y cxaliente que los riej0os de bárbaros,
macharranes de Shudras,
y obreros del pecado.
Los boquirrotos no merecen
los lugares comunes de la misericordia:
«Compórtate con gentileza.
Da cariño, dulzura, sinceridad
tus amores».
Claro, claro, y es mejor irse
para no oirlos, encerrarse para no verlos;
es la mejor estrategia para
«irradia en ti y a tu alrededor
paz y armonia». Claro, claro.
Esta es la manera con la que tendrás
que afrontar el signo de los tiempos,
protegiéndote de la boquirrotez
de hombres vanos,
inflación de cómplices siniestros
que amarraron la pata de la Vaca Sagrada
(tu humanidad, Tu Tradición Originaria)
para que venga el Degollador,
el bárbaro.
*
A Santiago Mariño, autogestionador chileno, de «Inteligencia del Cambio»Los basiliscos, o furias, me roderon
Cuando los locos son mayoría, la locura se convierte en un deber del ciudadano: Robert Kurz
desde que dejé de preguntar
por el dominio público, mi escenario objetivo
y acepté como norma ser un cazador
de mis propios objetos fantasmales,
enseñarles la guerra, la enemistad, la cólera;
yo, caballo de espadas, traje
una bravura que es más impertinencia
del hombre tecnológico
que del genio y tiempo residual
conmigo mismo.
¿Dónde puede que esté yo
sino en introversión del arquero
sin arco y sin presa al que tirar
mi flecha de poiné, el dardo vengativo,
quién soy si no el espectro
de la Era Posmoderna, en subpoena?
misma que no hallará en sí misma su testigo
creyendo apenas que lo racional es real
y lo Real racional y que ya no hay
manera de vivir, filosóficamente,
con discurso que reviva la crítica
que alcance la comunidad,
la transforme, la crezca meritoria
y cualitativamente.
¿Qué soy si no soy autogerstionar
que escapa a los desastres
El fin capitalista es engullirlo todo
y vomitarlo y escupirlo
como Apolo que manda
sus furias y venganzas
tras la muerte de Psamathe.
23-07-2002
Al amigo Dr. Joaquín Torres Feliciano, sicólogo y escritorBajo el ojo de Zeus
cuyas pestañas secas son el desierto,
la tierra plana, geografía redonda,
la pisada vegetal, árbol sediento de raíces,
a veces y todas las veces, nos paseamos
en búsqueda de voces, a la caza de palabras
a escondidas, cobardes,
por los gritos violentos del que sufre
y el viento del Sur que trepida
más abusador que la falsa filantropía.
Bajo ese sol, que es vida,
se seca la voz del relámpago
y en la arena nace la piel de escaramuza,
el dolor en camuflaje:
¡nace la hambruna etíope,
la biafrana desolación que duele muchos siglos
de calaveras y hostias, defecadas
por ganas de morir en Somalia o Bangladesh!
2.
Bajo ese ojo de Zeus
—la esperanza de Osiris—,
en vano esperamos la muerte
del postrer enemigo, la hambrienta Muerte,
el hambre asesina del Aniquilador.
¡Siquiera ya esperamos que la lluvia nos sepulte
con el bautismo de energía!
¡A nadie que cierre las pestañas secas
o la boca tragapolvo
con espacio visible por los muertos en vida!
¡Ya ni esperamos que se nos tolere
un poco de locura ni que se nos perdone
la urgencia de matar la arena y la tierra plana
y su geografía redonda!
3.
¡Ya ni preguntamos
—fascinados por espejismos—
cuándo bajará la espada de la eutaxia
a las grietas del alma avergonzada,
dónde nacerá el enemigo de la perra culebra,
la flaca vermífuga, chupasangre, el Prometido!
Lo mataríamos, sí, al menos, al herir
su cabeza y cerrar el túnel por donde exhala
el polvo, evasîo de ruina y tormento.
¿Cómo matar la perra hambre,
con puro sentimiento hecho palabra,
si no desciende el trigo de los cielos
ni luz del rayo de las sílfides, cuyos senos
prometen leche de estrellas lejanas?
¿Cómo surtir de pan de noble» al ziggurat
de las fosas del Ática, si somos el enorme báratro
cargado de excrementos y moscas y cuerpos tristes?
*
¿Y de qué se puede ocupar una crítica social cuando ha dejado de ser lo que es?: Robert Kurz
Sin crítica social nace este hombre
más canoso que jorge,
radio-martí que subvierte
en las narices de Fidel lo mismo
que en la glande de Clinton
y el culazo del Rodham puñetero;
sin crítica social la democracia
se define y se vende a $100 al mes por cabeza.
Depende de un balsero que en la base de Krome
de Florida o Guantánamo (Cuba)
diga lo que quiere el mundo bobo
(pensamiento débil) que se diga,
lo que importa a la economía capitalista
¡que se sepa! sin examinarse,
que se crea como se cree en las canciones
de mercado, o en los rostros más lindos
de la revista People
o de Cosmopolitan Girls...
y, en fin, la tarea es maximimar beneficios
de la supuesta muerte
de la izquierda y la crítica.
Sin crítica social, el apoliticismo
se crece, nadie razona, ahora
ni la derecha ni la izquierda se compiten
desarmados teóricamente por los gestos
unidireccionalizados...
y nace así este hombre que llora
por un pedazo más de bistec a la semana
y un reloj suizo y un coche
y esta niña que gime por contar
con apenas cinco pantaletas y dos brassieres
y este chico, ¡ay! tan tierno,
que ya sueña con abrazar
a Mickey en Disneylandia
(¡nada más importante
para el mundo
que éso!)
09=11-2002
Natural convergencia de las culturas en el sistema occidental: matriz ideológica del etnocidio: Jean MaularieAl principio creí que me vinculaste a lo Eterno.
Que me díste bautizo para el dolor de la carne.
Que mataste la muerte en cada latigazo.
Que te llevaste lo siniestro a dentalladas.
Que en tu pequeño grupo, selecto,
estaban los virtuosos de la tierra.
Creí en el Sino, en el marzo amistoso,
en lo Santo del Obispo, en lo devoto del claustro,
en la Capilla, en rodillas peladas,
en bautismo que limpia, tus februalias.
Que Occidente es todo lo que informan
aparatosamente.
... pero ví a los mercaderes en el templo
y los porcentajes nimios de Tu Mundo
(la burocracia autoritaria, el 1% de los reyes
y los banqueros y las redes transnacvionales
y petardos de capital) comiéndose
las grosuras de abundancia
(el 60% de los pobres del planeta
mendigan su 5% miseria sobrantes.
Ellos, en produción por las migajas
y, por su queja, se los menosprecia,
los empujan, los exilian.
Les mienten.
Le hacen guerra.
¡Los matan!
Entonces, sé lo que es una zona de emergencia.
Lugar donde acaba la unidad humana,
espacio donde ya no quiere
la migaja / la pobreza / la tragedia unitaria
y se comienza a repudiar
cada mentira, robo, apremio, síntomas
sel sistema, la Edad del Oxído,
el hierro, el corazón que se oxida.
*.
El instante de tu causalidad
transformada en situación violenta,
tu instante crítico
es legado y ojalá lo veas
como objección al destino.
¡Tu capitalismo! que no lo sea
por siempre y termine hoy
para que vuelva la justicia perdida
de la Piedra Filosofal,
la transmutación del alma
y la obtención de espíritu.
2.
Comienza a ocurrir, a partir
de estos momentos críticos,
que yo suspendo el credo d
y no creo el discurso sobre la dignidad humana
que Occidente promete a los que llama
el salvaje, el jodido, al analfabeto.
Tu unidad de humanidad es mi despojo
como ser identitario. Tu Occidente
es quien me desaparece.
Nos mata con cuchillo de palo,
con un beso en mi boca,
con una revrencia a crucifijos,
talismanes, fetiches sacrílegos
de prostitución e idolatría
universalizadora, matriz ideológica
de nuestros etnocidios.
3.
Les digo: «¿Qué más quieres?
si me tienes en tus manos
y me desapareces del mapa.
Dices adiós con mi cadáver
a diferencias más honestas
con el mundo.
Desde entonces, ésto que llamo
el instante crítico, repudio tus clases dirigentes
las panaceas de vitrinas de progreso
que e nombre y templo de Occidente se levantan.
No creo en la ideología humanitaria
que promociona falsas luchas contra el hambre
ni admito donativos para las modas de altruísmo.
Mehjor es que, desde la crisis del Momentum,
aprendamos la ví total de Unidad Originaria,
solos, anti-imperiales, pero en sustentabilidad.
*
La UNICEF ha dicho que las vidas de más de 1.000 millones de niños están en riesgo debido a la pobreza, la guerra y las enfermedades, con uno de cada seis padeciendo mucha hambre, uno de cada siete que no tiene acceso a cuidados de la salud y uno de cada cinco sin acceso a agua potable: Barbara Stocking, directora de la agencia humanitaria OxfamLa muerte definida como un golpe organizado,
uña filosa que se hunde en la molleja,
en tu ser en la carne, me arde y muerde
con su gusto de araña venenosa;
la muerte me ha llamado
desde su democracia mercantil
y su imperio totalitario y caníbal.
La muerte invocó mi nombre
antes que yo tuviera cuna y un seno
de reposo, con el rítmo cardíaco
de mi madre; me llamó
aún antes de hallarme con un beso.
Me sedujo antes de encontrar
el romance con las formas bellas
de los huesos y las curvas tersas
del amor que comno mujer madruga.
La muerte definida
como contexto cotidiano y escenario
me hizo una estrella apagada,
volcán sediento, estanque que se perdió
en el monte de ciudades frías,
montículo de referencialidades
soterradas, muertas en hipertextos.
No puedo amarla.
La muerte se compone
de millones de hambrientos.
<>
En el año 2002, fallecieron 10.5 millones de niños
de edad menor a 5 años y a sus países
los llamé 'mis hermanos terrritorios';
yo creí la hipocresía / ingenuidad de llamarlos
criaturas, copias de mis ojos pequeños
y no pude hacer nada, sólo llorarlos inútilmente.
Otros 45 millones de niños morirán
en los países en desarrollo desde ahora
hasta el 2015 y no tengo nada que darles.
Sólo una frazada y envolverlos
en el adiós de mis lástimas
y decirles que es mejor morir si el mundo
ha de calententarse y enfriarse
una vez mueran los Acuerdos de Kyoto..
A mi país, USA como a muchos del Occidente
en la Era de Kali, le duele invertir el 0.14%
de su ingreso nacional para la ayuda;
La ayuda humanitaria no es tan generosa,
se cercena la mano como el donante
menos pulcro y por esa razón,
como los muertos de otras tierras
yo me llamo el más pobre, otro muerto.
Aún con abundancia disponible,
el cadáver menos solidario.
*
Al amigo Dr. Cecilio R. Font Ríos,A veces la muerte es amorfa,
médico y escritor borincano
mercado de todo y nada,
disparate de muchas piezas,
originariedad desnaturalizada,
quincallería de golpes, decepciones,
caídas y fracasos,
desespiritualizado acaecer,
sórdida arritmia, ética maquiavélica
de angustia.
Antigualla de nihilismo,
demagogia neosofista, epítome
del desgarramiento político del verbo,
mentís aparatosa de inmanencia,
sepelio del alma.
Mecanicidad del ser, externa teratología,
egolátrica internalización de causas,
te saludo en miles de estadísticas.
Te computo en el asco de mi vómito.
Te esputo con ojo de buen cubero cálculo.
A veces la muerte quiere olvido
en síndromes de células.
Quiere una voz parkinsoniana.
Quiere llevarse a los héroes que admiro,
a mis amigos amados, Cecilio.
Se los lleva vistiendo de temblores
a mis ángeles, con argucioso plan de olvido
porque ellos se aferran trágicamente
a la memoria de sus cuerpos,
a lo abyecto y sublime que simultáneamente
se conjuga, para dar un Soy poético a la tarde,
un Seré mañana al placer de la noche.
En mi patio americano, a orillas
de mi casa, hay 1.5 millones de seres lamidos
por el mal de Alzheimer, dementes que forzó
la muerte a beber de su copa.
Ni el Exelon los salva. La muerte viva
es demasiado caprichosa.
Mata, más alevosamente, que los coches
que se enloquecen en la calle velozmente;
asesina más fríamente que los homicidas.
Nueve mil hombres, que no tenían
más de 70 años, cayeron en mi patio.
Una muerte parkinsoniana les pidió el voto;
los robó, con ilusiones de cura,
pero se los tragó como Seol inmensurable.
<>
«He aquí disipadas las tinieblas del santuario infernal;En lo alto, ví la Luna blanca de Chesed
he aquí la esfinge de los terrores de la Edad Media,
adivinada y precipitada de su trono...
El Terrible Baphomet no es ya, como todos
los ídolos monstruosos, enigma de la ciencia antigua
y de sus sueños, sino un jeroglfico inocente
y aún piadoso»: Eliphas Leví
y, en la espesura, cercana a la arboleda,
la luna negra de Geburah. Escuché
la voz del Guerrero que dijo: La Misericordia
y la Justicia han pactado conmigo.
Me acerqué aún más. Es fascinante verles.
El entraba y salía de unas penumbras
tan veloz y vaporoso que entendí que batía
alas. Era un ángel que, al reaparecer
entre grutas, en las cuevas o entre árboles,
también sería mujer. Era un símbolo viviente,
inscrito en láminas, grabado en árboles,
a navaja; era el clamor inverso, nostalgia.
El enigma secreto que se escribía:
TEM OHP AB, Oli omnivm hominum
pacis abbas.
2.
Uno de sus brazos, al menos,
era femenino y una de sus voces.
Otras veces se figuraba como ente
musculoso y enorme, con cabeza cornuda.
Algo en su complexión sería Macho Cabrío
y con el vientre de escamas
y bajo su vejiga, sin embargo, falta el falo.
Ha de ser un andrógino, o una mujer,
o un ser extraño. El Diablo mismo.
Porque su rostro es barbado
y a la luz de una antorcha, colocada
entre cuernos, distingo a quien lo sigue,
aunque no tenga cuerpo y sí voz femínea
que lo nombra: Baphomet,
Padre del Entendimiento.
3.
Ella parece un alma que se eleva;
pero a veces se le mete dentro y, entre alas,
saca sus brazos y el rostro delicado y bello.
Entre mi tropa de templarios, no todos
se arroban cuando los ven o escuchan.
No saben si alucinan o si realmente
contemplan un gigantesco sátiro.
Un guerrero demónico, ser de miedo,
temible Macho Cabrío, Baphomet,
el horror del pecado, emisario
de la magia del desierto.
03-05-2004
Europeans, in sum, were regarded as something mechanical, soulless creatures who wielded diabolically ingenious tools and weapons to accomplish mad endsLlegaron en los siglos 16 y 17 y los víste.
Te llenaste de entusiasmo al conocerlos
como chicuela que aguarda
la simpatía del amor de la carne
o el corazón de los primeros besos.
Te gustó la blancura de sus rostros,
detalles de barbas blancas.
Los pensaste más que humanos,
maravillas. En sus barcos, víste alas,
pájaros que van al mar y se acercan
a tus lagos y valles.
Por la tecnología que trajeron, pensaste
que serían como dioses: con espadas
y cuchillos de acero, más temibles
que tus hachas de piedra.
Te impresionaste con sus arcabuces.
Como dragones vomitan el fuego
y dominan el espejo y las campanas.
Hablan sobre bronce, cobre, oro.
Son extraños, fascinantes seres
con gran poder sobre los utensilios.
Al principio, admiraron tu mundo
con incrédulos gestos. Alguno dijo:
Es mucha la riqueza que te da geografía.
Es demasiado el ritmo que impregna
la Naturaleza con tu espíritu.
Y pensaste que el puritano es bueno.
Y seguiste pensando que lo es el jesuíta,
el dominico, el hombre blanco, hasta cierto día.
... porque llegó el día temido
de la plena arrogancia cultural del extraño
y ese día ambos perdieron la inocencia.
09-29-2003
The most recent NFVS survey estimates that 1.8 million women are beaten domestically each year, compared to the National Crime Survey's most recent (1992-1993) estimate of 660,000women assaulted by strangers on the street: National Family Violence Survey (NFVS)El adversario al que temes en agosto,
el demonio que se nombra la empusa inveterada,
quien rompe tus huesos, porque te encuentras
sola y sin escapada, vive contigo.
Es en el vecindario donde te enamora
y te pide: Venérame. Te asalta por cualquier celillo,
te pega, te lastima y la calle no sabe.
Su violencia es doméstica; pero es lo mismo.
Es un guerrero agresor. América USA,
tómalo en cuenta. Cuando veas los leopardos alados
y demonios que entran por tus puertas
y van directamente a tus alcobas, con rostro
al que conoces límites de hermosura,
te ultrajará, no respetará que implores,
que no quieres. Tu esposo mismo puede ser
el adversario, tu novio puede volverse
el atacante, un hermano, un tío,
a quien has llamado, ser querido,
en presencia demónica de Bitru
puede despertarse la lujuria
de un cuchillo.
09-12-2000
*
The state is not the only actor who can seize this anomy. The structure of exception is simultaneously of inclusion and exclusion. Rather, it is a community which lacks precisely this fixed identity, and which beings must learn to belong to: Giorgio AgambenSi te creíste hombre sagrado, el intocable,
el inspirado, exento no estarás a mi castigo.
Te sujetaré al Deber, al nuevo y a la vez arcaico
mundo de tu amorfismo nato, al inoperante imperio
de los credos, en mi nombre, exceptuados.
El sol que empujas es un frío residuo de pantano.
Vuelve, escarabajo, a la cloaca.
Yo soy lo único sagrado; yo invento el Campo,
yo, ensombrezco el Otero, y te formo el abismo.
Defino la excepción y defino el Estado.
Tú no serás Soberano de Tí Mismo
mientras yo te abandone y justifique tu abandono.
Te doy la zona donde ya no eres nadie.
Declaro el paradigma de la modernidad política
pues ciertamente no me gusta tu lenguaje arcano.
Desde hoy no existen paradojas:
no existe totalitarismo ni inseguridad
ni indistinciones ni ética evasiva
ni hipérboles de miedo liberal
post-Holocausto.
Ya no existes, hombre sagrado de las quejas
públicamente dichas, impropiamente toleradas.
Te acabo de quitar el sol.
Te dejo la cagada, escarabajo.
Te ubico en un lugar de anonimato.
08-09-2004
FIN
___
Esteta caribeño / Carlos López Dzur: Escritor chacaloso / Indice / Cuaderno de amor a Haití / Declaración de amor / Occupy Puerto Rico / Celo el cuerpo de Pedro Liciaga / Meditación / Paul Krugman / Indice: Leyendas históricas y cuentos coloraos / Blogs de Carlos López Dzur / Zona de emergencia / 1 / El libro de la guerra / *